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抖音是一款很神奇的APP，它吸引了无数中国人来跳这种舞，展现出了惊人的生命力！在抖音里，我们仿佛看到了中国人完全不一样的性格，他们文艺才华横溢、口才好、行动活跃、行事无所顾忌……，一扫中国人隐忍、呆板、沉默的形象。这是为什么？这些人从哪里冒出来的？平时他们都躲在哪里？

抖音其实展现的是中国社会一个隐秘的世界，也就是江湖世界。这个庞大的群体以评书、三国演义为基本阅读材料，他们从小就狂野玩世不恭，不配出现在公众视野中。虽然他们在生活中大声发声我的江湖抖音，但他们的声音在主流媒体上却始终听不到，让人误以为他们是一个非常小众的群体。其实他们的数量非常庞大，文艺创作力极强，赵本山、郭德纲都是杰出的代表。

抖音上流行一句话“只要没死，干到死”，或者说“活着干，死了算了”，这是江湖文化中一个重要的价值观，就是对自己和他人生命的极度蔑视，盲目行动的欲望强烈，稍有不合就拳脚相向。江湖文化可以用四句话来概括，那就是贬低自己，贬低他人；有利则干，死了算了！

中国社会科学院王学泰教授对江湖文化进行了深入研究，提出了“流浪文化”的概念。他称流浪文化是另一个隐秘的中国，它秘密地构成了中国人的精神世界。自古以来，在街头巷尾游荡谋生的流浪者中，就存在着大量能言善辩的江湖术士和尖嘴利舌的江湖无赖。他们性格奔放，不受道德的约束，与典型的中国人不同。这样的人遇到了网络时代的一种表达工具，那就是抖音。抖音可以免费使用，还可能带来收入，而这才是流浪者最看重的东西！

纵观历史，只要是免费的东西，就会成为黑社会的舞台，无数的难民聚集其中。难民其实是中国人本性中的一个活力源泉，传统文化中的说唱艺术、曲艺、杂谈等都是难民支撑起来的，但这种活力一直处于无序和反社会的层面。难民中的精英们口若悬河、足智多谋，所谓中国传统社会的种种计谋，各种匪夷所思、层出不穷的骗局，都是这个群体创造出来的。

王学泰指出，上古时期，人类只承认自己和亲人是人，不承认战后俘虏、奴隶的身份。从殷猇大量活人陪葬就可以看出这一点。连墨子都说“杀贼不杀人”，只有孔子把同样的意识告诉了人们。所谓“仁”的本质，就是认识到自己是人，别人也是人。然而“孔子西行，不至于秦”，秦国统一中国，是实行法家“与民为敌”的路线。在法家眼中，人民只是耕种、战斗的活工具，除此之外，没有存在的价值。在法家政客的心目中，每个人都是需要防范的坏人，不防范就会制造混乱，夺取君主之位。 汉武帝时期，虽然实行“废黜百家，独尊儒术”的政策，但其本质依然是外儒内法，儒家只是一个好看的招牌而已。其实，无论推崇什么学说1元100赞自助平台【39sx.com】各种平台可以做点赞推广抖音中的江湖，是中国文化的根！，只要实行专制统治，就必然遭到人们的敌视和蔑视。皇帝专制制度确立，无论名称和制度多么好听（比如死刑要三审，最后由皇帝定名，秋天执行），都无法掩盖制度对生命的漠视。在后来形成的流浪文化中，对他人生命的漠视和对自己生命的蔑视达到了极致，生命对他们来说是一种煎熬，几乎没有什么可以执着的。在这种状态下，他们形成了“生则劳，死则安”的人生观。

汉文化中为什么会形成流浪文化这种独特的现象？为什么那么多人会鄙视自己？这其实是汉文化土壤上长出的果实。汉文化是身份社会，人没有独立的价值观，一个人的价值来自于身份，包括家庭身份和社会身份。如果一个人既没有社会身份，又没有财富，更没有土地，那么这个人就是一个没有价值的人物，他的人生就一文不值！没有人关心他的生老病死，所以他只能鄙视自己，听天由命，但他们内心并没有完全放弃希望，所以他们敏锐地观察着社会的变化，时刻准备着赌一把，以求翻开新的一页。对他们来说，这是烂透了的人生，输了也不可惜，赢了更是千倍的利润，何乐而不为呢？电视剧《上海滩》里的许文强、丁力，就是流浪者心目中最成功的榜样！

所以，游牧文化提醒我们，当一种文化不能为所有人提供普世价值，只有一部分人有价值，一部分人没有价值时，那么它就制造了一颗随时可能爆炸的炸弹。江湖世界大多数时候是没有地位的人和下层阶级吃喝玩乐等死的地方，但在某些时候，它们会爆发出令人震惊的贪婪、欲望和暴力，把整个社会带入黑暗无底的深渊。

儒家文化、法家文化、移民文化构成了汉文化的三大支柱。在中国走向现代文明的过程中，如何拯救躲藏在江湖文化中的人？这是一个重大课题。作为现代文明，我们必须赋予所有人一种自然价值，赋予所有人的生命一种神圣的地位。这是善的基石！没有人的生命是“腐烂的生命”。每个人都是宝贵的、神圣的、不可侵犯的。这是现代文明的基石。只要还有人认为“我只是一个腐烂的生命”，那么这个文化就还在愚昧之中。

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