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教育功能是指教育活动的有效性和作用，即“教育是为了什么？”的问题。

教育

教育的功能大致可以分为：个体发展功能和社会发展功能。教育的个体发展功能又可分为个体社会化功能和个体个性化功能两个方面。社会活动的领域主要包括经济、政治、文化等方面，因此教育的社会发展功能又可分为教育的经济功能、政治功能和教育的文化功能。

教育的主要功能是：

（1）教育的首要功能是促进个体发展，包括个体的社会化和个性化；

（2）教育的最基本功能是影响社会人才体系的变化和经济发展。教育在现代社会中的经济功能主要包括：为经济的持续稳定发展提供良好的背景；提高受教育者的潜在劳动能力；形成适应现代经济生活的观念、态度和行为；

（3）教育的社会功能是为国家发展培养人才，服务于国家的政治、经济发展。

（4）教育最深刻的功能是影响文化的发展。教育不仅要传承文化，更要满足文化本身延续和更新的要求。

古代行为

编辑

古代社会教育的产生与人们所处的自然生态环境有着直接的关系，它直接源于古代先民最直接的谋生方式，因此其内容涉及社会生活的各个领域。《史子郡志篇》中就有原始氏族社会现实生活的记载：燧人之世，天下多水，故教人捕鱼；伏羲之世，天下多兽，故教人狩猎。渔猎是人类最古老的谋生方式之一，在中国新石器时代文化遗址中保存了大量渔猎的痕迹。将传说中的古代教育与生计技术的传播和应用结合起来，有助于解释古代教育的特点。同时，传说中的古代教育也反映了当时地域氏族文化的主要特征，以及氏族部落之间、氏族内部知识和文化传播交流的主要形式。

教育

生活在森林地带的部落，会较早发明和掌握狩猎技术；生活在平原地带的部落，会较早发明和掌握农业生产技术；生活在水患地区的部落，则会被迫探索治理水患的方法。相传，担任农业教师的后稷生活在黄土高原，这里土地肥沃，适宜粟、高粱生长；治理水患的大禹生活在黄河流域，这里常年水患频发。其他承担某种教育任务的古代人物，如启、羲、何、夔等，其实代表的是具有某种文化专长的氏族部落。这种地域文化的鲜明特征，体现了中国史前文化的多元性与不平衡性，不同地域之间的各种交流，如易货贸易往来、氏族部落的迁徙、异族通婚的产生与发展等，成为氏族部落间技术文化交流的重要渠道。这种交流形式，催生了古代所谓的“开化”。其中的重要原因，是中国最早的开化观念，不仅包括黄河中下游地区中原文化向四夷的传播与传播，还包括周边少数民族部落群体对华夏族的归顺与归化。因此，战争与征服也被赋予了促进开化的功能。

《吕氏春秋·召类》说舜征伐苗族是为了改变他们的风俗，禹攻打曹、卫、曲敖、有扈等部族是为了推行自己的政治和宗教，这一带有浓厚美化色彩的说法反映了教育在原始氏族社会的广泛意义和作用。