微信上华严寺二门砖刻对联的识别及简要说明

（南门对联为：青竹、黄花、圆彩、清池、明月、清禅心、横评：击竹闻）

（北门对联为：花开见佛，讲究印章，米白传衣，续祖灯，横标：年花晓。“迷白”二字被误读为“米臼”）

（横评：打竹文。多年来被误读为《青竹剑》等）

进入华严寺旧山门，廊道两侧各有两扇门，门洞内嵌有一对砖刻对联。 多年来，各种数据的识别和解释都存在重大错误。 我们以比较有代表性和影响力的“明城微信”（姚斌主编）为例来看看它的识别结果和解读。 《上华严寺》（作者谢廷奇）一书第133页写道：

左边方门……右边门上的对联是“米绍传衣续祖灯”。 这意味着达摩祖师后来将佛法传给了中国第五代弘忍和尚，五祖又传给了第六代，目的是灭掉弥氏和尚，名叫惠能，继承衣钵，拥有无尽的灯和灯。灯笼。

右侧门楣砖上横刻着“青竹剑”三个大字。 这个故事出自《释迦牟尼传》卷三。 从前，有一个婆罗门，不信佛教，嫉妒佛陀。 人们说释迦牟尼身高六尺。 他不信，用竹棍量了一下。 佛陀身高六尺多。 婆罗门怒不可遏，将竹杖扔到了山里很远的地方。 后来长出了翠绿的竹子，称为棍林。 门两侧的对联左侧为“青竹黄花圆彩”，寓意万色皆空，不可相持； 右边是“清池明月净化禅心”，表示内心内外必须平静、冥想。

这里字误较多，因为两副对联都是草书和草书，鉴定者不懂书法，不懂繁体字，也不熟悉佛教典故。 这两联中有五个草书字：“撃”、“闻”； "笑" (咲); “拜”； “这个词只会引起辨别者的误认，甚至随后的解释。” 此外，“米白”有时被称为“米臼”、“米酋长”、“米香”，“臭”又被称为“坚”、“坚”等。

经请教学者韩复先生并多次讨论后，我尝试作出以下修改以理清思路。

北门洞下的对联应为：“米白传衣裳，续祖灯”。 “白”字是草书。 这里引用的典故是相同的，但在细节上与“明城微信”[上华严寺]的旧解释有重要差异。 旧的解释只是错过了最关键的对话，这在著名的佛教经典《五灯慧苑》中有明确的记载。 书上是这样记载的：

到了晚上，祖潜伏在地方问：“米还白吗？” ” 卢曰：“是白的，无筛子。 祖于地以杖击他三下。 卢氏立即提着三鼓进屋。 祖曰：“诸佛出世，乃大事，故按其大小而导，然后有十处、三乘、突渐法令等，为教门。然而无上微妙、秘密觉悟、真法眼是给他们的。第一任迦叶尊者，已经传给你二十八代了。当达摩来到这片土地时，上师已经继承了。到今天为止，我会把传给你的法宝和袈裟都给你。好好保护自己，不要让它断绝。听我偈：众生来种下一颗种子，因果必复生。无情者，无种、无性、无生。” 路行者跪下接受袈裟和法法……

正是我们所说的“芈白、传一”。 两位创始人的对话充满禅意：米没了吗？ ” ——你明白吗？ 鲁道：“白叶还没有经过筛选。 ”——明白，但缺乏老师指导。从对联的语法来看，“花开”非常适合“米白”。如果换成“米臼”，那就不工整了，因为“臼”是名词，从文学和科学的角度来看，花开花落才能“见佛”，稻米白了才能“传衣”。

南门楹横联应为：“击竹文”。

该批横批草书含有“击”-“撃”和“文”-“文”两个字，但这两个字的形状分别与“清”和“简”（或“简”）相同。 ”、“坚”）形似，故至今仍被误解。 鉴赏者对佛典典故的理解不够，也是造成误判的重要原因。

这里的典故来源于“香击竹闻道”。 《五灯会苑》记载：

香严智贤禅师微信上……有一天，我借助蚱蜢除草除草，时不时扔下碎石，敲击竹子发出声音，突然灵光一现。 忽归，沐浴焚香，参拜远方巍山。 赞曰：“和尚真是仁慈，比我父母还仁慈。如果你当时告诉我实话，今天会怎样呢？” 有诗曰：“知之一击而忘，遑论修行。移脸追古道，不曾陷入寂静。寂。处无踪迹，声色相貌。”威风凛凛，各路修道者，纷纷表示，应该去机器。 惟山闻之，对仰山说：“此子甚深。”

宋代著名诗僧慧弘也有《渔父词》：

画饼充饥，让人笑话。 易安回到微信码头。 只有当你敲击竹子并发出声音时，你才能证悟。 徐回顾。 原来的脸没有隐藏的地方。

但我却看向伟山去申请座位。 老师的头露了出来。 比父母更珍惜这份恩情。 必须推荐。 第一句话，声音威严而神秘。

也是关于这个公案的。

再对比两联的横线，我们可以看出，“年花笑”的意义在于无言的领悟心，所谓“以心化心”； “击竹闻”也有同样的意境——石击竹声触动玄机。 而“悟”或“知”都是突然的、突然的顿悟。 事实上，我在写这篇文章的时候，也故意让这两个群体相互对立。 从语法上看，如果把“竹竹文”换成“竹竹间”、“青竹间”、“青竹间”、“青竹间”，那么作品就远不稳定。 因此，将此横评解释为：“婆罗门大怒，将竹杖扔远山中”，是不准确的。

简单概括一下，北门上的对联就是：花开见佛留念，封米白布，传祖灯

横评：拈花笑

南门上的对联是：青竹、黄花、圆彩、清池、明月、净禅心

恒标：击竹新闻

最后需要说明的是，作者做这部作品，绝不是在批评前人，而是希望通过这次鉴定，回归本真，以免作者和导游造谣，让人见笑。 ，损害历史文化名城形象。