01

微信虽然很小，但我们习惯打开它，给朋友发信息，与别人聊天。

有些人还把微信当成最好的消磨时间的平台，没事的时候，看几篇文章，在群里跟别人聊聊天，转发一些文字、图片、视频等。

如果你仔细观察就会发现，下面这几类人，总是在很多群里，但是却不会在群里聊天，也不脱群。

02

任何群体中“旁观”的人都只是看看，不说话。

诗中说：“冷眼旁观也许好笑，但用心谈论却不公平。”

事实上，群里很多聊天都是一些鸡毛蒜皮的小事，群已经成为一些人炫耀的舞台。

比如在职场中，在一个工作群里，一个老板拍了一张自己出差的照片给大家看，很多人都会给他点赞，并给他一个笑脸表情。

一张图片引来一片掌声。这样的群聊还有什么意义？不参与就感觉像在“看戏”。群里不少人都是表演系毕业的。

春秋时期，齐国大臣晏子死后十余年，齐景公罕见地“唱反调”。有一天，他喝了很多酒，拿起弓箭，竟然射偏了。周围的人都欢呼起来。齐景公很是懊恼。

尚书献章说：你还有什么好谄媚的话吗？

“这一切都是我做的，怪不了别人。”这句话让齐景公恍然大悟，从此他放低了态度，愿意用心去听。

是啊，和谐的群体还有什么好说的？你要说话，就是在迎合大家，时间久了，就觉得好笑了。还不如淡然处之，做自己，做个“看客”。

03

“习惯独处”的人不想被打扰，也不会打扰别人。

也许你有过这样的经历：有人在群里发表评论，但没有人回复。你恰好看到了这种情况，觉得有必要回复一下，回答群里成员的问题。

过了一会儿，群里的人一直和你聊天，没有要断线的意思。你绞尽脑汁想要回答他的问题，但“却说不清楚”。因此，你越说越觉得不应该“开始聊天”。

如果你接受一些与你无关的事情，那就成了你的事了，这是惹事的前奏。

俗话说，各人自扫门前雪，不必担心别人屋顶结霜。

每个人都要过好自己的生活，你自己的生活由你自己掌控，你没必要去掌控别人的生活。

不管集体在讨论什么，你都不要提出自己的意见，即使你的想法很精彩，但你也只是“隔着管子看豹子”，无法全面掌握这个社会，无法知道千里之外正在发生什么。

你的群里很多成员都不是和你一个城市的，你根本不认识他们，如果你还八卦别人，就是在打扰别人；如果你总是听别人的劝告，你就会很迷茫。

喜欢独处的人，对于是否善于交际，是比较随意的。不要因为善于交际，就给自己带来麻烦。特别是在工作群体中，说话不能太主动，否则，一不小心，老板就会觉得你“太闲”，需要增加工作任务。

04

那些“怀念旧情”的人早就想退群，但一直没有行动。

北宋时期，宋太祖皇帝身披黄袍，坐上龙椅，但他担心拥护他的人也会拥护别人，再次上演“身披黄袍”的戏码，于是用“一杯酒释兵权”的套路，让昔日的部下离开朝廷。

“天下皆有尽头”，这是谁也无法阻止的，如果坚持时不时与旧友、旧亲人相聚，不但吃力不讨好，反而会引起矛盾。

最好的社交方式是亲近而疏远。因此，当我们结交新朋友时，我们会忘记旧朋友。你知道，一个人身边的地方是有限的。当一个人到来时，就意味着另一个人会离开。

那些不喜欢群聊的人也许正在其他地方热烈地聊天，只是你没有注意到而已。

比如你和小学同学不聊天，但和大学同学可以聊；你不喜欢同学群，但和工作中的人你不得不聊。

面子上你不会轻易退群，而是直接屏蔽群里的内容，眼不见心不烦。或许你曾经多次想退群，但你没有采取行动，因为你认为没必要，又或许你还认为以后还会有用。

05

“生活忙碌”的人没有时间跟群里的人打交道，遇到紧急事情，就会私聊。

一个群里有几十人，甚至上百人，大家同时有空的机会可能非常少，所以大家各自忙碌也是很正常的。

当你忙得没时间拿起手机时，群聊就变得很无聊，即使群里有消息，你也不会看，更别说回复了。

能及时回复的人，通常都不是太忙，或者是遇到了“很重要的人”。比如老板布置工作，大家就会在百忙之中抽出时间来“回复”。这就是态度的问题。

诗人说：“世上什么使人老？一半是鸡鸣，一半是马蹄。”

人到了一定年纪，就变成陀螺，不敢休息，时间就是金钱，不要浪费在“八卦”上。

06

《吕氏春秋》有云：“人多言：君用我，无事。用人未必尽善，自德无过。”

很多人以为皇帝让他们当相，就能避免很多灾祸，其实都是高估了自己的能力，就算当了相，也不一定能干好。

所以，真正明智的皇帝，从一开始就会修身、自立。

人啊，别高估自己在别人心里的地位，也别高估别人在自己心里的分量。

微信聊天只是一种交流方式，不能证明你和“群”的联系有多大，在群里有多重要，如果没有“群”，你照样可以活得很好。

几年前，人们还没有手机，但生活并不一定很艰苦，反而有“爬山过河，走亲访友”的仪式感。

当然，要不要群聊没有标准答案，只要自己开心就好。

如果你们有不同的观点，就没有必要强行适应。

即使你适应了，你也只是在凑数而已。