“空山雨后，天色晚秋，明月照松间，清泉流过岩石。”江若水等五位学者与25名当地小学生一起阅读人文经典，共同唤醒对日常事物和古人世界的想象与好奇。话题包括《拿着相机的诗人》、《唐宋诗中的月光世界》、《论语里的故事》、《南宋诗人辛弃疾》、《王阳明在贵州的故事》等。本次线下读书会通过抖音账号@浙江大学进行直播。

“一起读书”活动由抖音、今日头条、反切小说、西瓜视频、8所高校、30家文化机构联合发起。图为湄潭小学学生朗诵唐诗《枫桥夜泊》。

在想象中邂逅诗歌

蒋若水：古人写诗是用“相机”

姜若水，浙江大学传媒与国际文化学院教授，​​著有《诗歌八课》等书籍。

这是姜若水第一次与小学生进行诗歌对话。

临行前，他找出六本小学课本，翻看里面的诗词，发现大部分诗人都用诗词记录下自己看到的瞬间：有趣的人、美丽的风景，那些动作、表情、文字、场景、山川、花鸟……古人没有相机，有些诗人也没有办法磨墨铺纸来画，语言自然就成了他们随身携带的相机，捕捉所见，用文字定格。

于是，在历史的长河中，诗人们捕捉到了“儿女慌忙追黄蝶，飞进菜花里再也找不到”、“牧童卧牛背归家，吹着无调短笛”的绚丽景象，记录了“茅屋低矮小，溪边草儿绿，醉醺醺的吴腔好迷人，谁家的老头老太婆有白发”的吴腔，记录了“黑云翻如墨不盖山，白雨跳入舟中如珠。风儿一下子吹散，望湖楼下水如天”的突变。

读书会上，蒋若水以辛弃疾的诗歌为例，分析古人扛相机拍摄的效果：“长子在溪东锄豆”是远景，“二子织鸡笼”是中景，而“我最喜欢顽皮的小儿子，趴溪头剥莲蓬”则可以想象一个人躺在地上，双脚翘起，调皮地剥莲子。

蒋若水认为，中国文化历来重视诗歌教育，几乎每个人都接触过许多首诗歌，从《春眠不知晓》《夕阳西下山》《低头思故乡》开始。诗歌的感动会陪伴一个人一生。“大多数人对日常事物都麻木了，诗歌就是要唤起人们对日常事物魅力的重新发现。”在早期的诗歌教育中，正如他所说，“对于小学生的接受能力，我们不能抱有太高的期望，但绝不能低估他们对语言文字的感受能力，他们的感知往往出乎意料。”

孙民强：孩子们就像诗人

孙民强，浙江大学人文学院教授，​​著有《诗意》、《诗心》等。

孙民强在分享阅读的开头提到一段“缘分”：“今天我们能在这里一起学习，也是一种缘分，这个缘分是老祖宗种下的。”这段历史事件，指的是八十年前，抗日战争时期，浙江大学“西迁”到贵州遵义、湄潭。

“正如音乐没有国界一样，诗歌也没有年龄界限，无论老少，读一些诗就像是一起迎着清风明月，我们的心和孩子们的心是连在一起的。”孙民强分享了《唐宋诗中的月光世界》，他主要选取了《静夜思》《月下独酌》《涧鸟鸣》《山中秋夜》《从军记》等五首古月诗，分析了唐宋诗中月光意象的情感内涵。

孩子们有自己的想象力，有跳跃的诗意思维和艺术跨度，他们就像诗人一样。这让孙民强感叹，“我们需要睁开眼睛看世界，‘看’也包括阅读。阅读对于读书的人来说是一种幸福。希望越来越多的孩子能感受到这种幸福。”

魏俊英：一起读古典诗歌是一种文化交流方式

魏俊英，浙江大学传媒与国际文化学院教授，​​著有《广告的倾斜》等书籍。

辛弃疾是中国古典诗歌史上一位重要的诗人，他那不平凡而又充满传奇色彩的一生为今人所熟知。韦俊英告诉孩子们：“我小时候就想成为像辛弃疾一样的英雄。”他认为，辛弃疾不仅是一位与苏轼并称为“苏辛”的诗人，更是一位爱国情怀深厚、才华横溢的英雄人物。

辛弃疾一生致力于抗金事业，为恢复中原而努力奋斗。他年轻时曾参加反金的“耿荆起义”，率五十余人英勇地活捉了叛徒张安国，回到南宋，并呈上《美图十文》和《九论》，提出战争和防御的策略。他曾任江西、湖南、福建等地巡抚，平息了地方起义。由于惧怕南宋朝廷，他被闲置了二十多年，他一生的目标就是恢复中原。

在韦俊英看来，之所以选择给孩子们讲辛弃疾的故事，不仅是因为自己对中国古典诗词的喜爱，更希望通过辛弃疾的故事和他的诗词，让孩子们感受到中国古代人民的爱国情怀。“中华文化一直深深扎根在我们心中，大学老师和小学生通过一起朗诵中国古典诗词，可以建立起一种良好的文化交流方式。”

用文字与古人对话

池昌海：孔子是个可爱的人

迟长海，浙江大学人文学院教授，​​著有《先秦儒家修辞学概论》。

迟长海给孩子们讲了孔子与学生的关系。“孔子不仅关心国家政事，也关心百姓日常生活。《论语》的内容非常广泛、丰富。但今天我们主要讲孔子与学生的关系。”

他认为孔子的教学有三个特点：因材施教、因时制宜、平等民主。比如孔子的弟子子路问“闻道而行”——要不要实践所听到的？孔子回答他：“父兄在，吾何以行之？”翻译成白话就是，父兄在，吾何以行之？先考虑父兄，再考虑自己。冉有问孔子同样的问题时，孔子说“闻道而行”，就是听到了就可以去做。

迟长海说，在孔子看来，冉有平时比较软弱，所以孔子就刻意鼓励他。而子路则不同，他性子刚烈，好斗，但又常常深思熟虑，所以孔子就得约束他。“这就是孔子的因材施教。”

孔子在给弟子讲道理的时候，并不是简单直接的讲，而是先提出问题，让学生自己去思考，学生一时想不通，就开导他们，即“人不怒，我不开导；人不丧，我不说”。

“他当时已经年事已高，名声显赫，但他不固执、不死板，允许学生有自己的想法，平等对待，用轻松、亲切的方式与他们交流。”迟长海说，孔子有思想、有原则、有立场，能够平等对待学生，这就是他的教学方式。

迟长海表示，希望通过自己讲故事的方式，为孩子们打开了解传统文化的新视角。“读书一直是我们了解世界的一个渠道，这条路越宽越好。”

胡志毅：王阳明的“人生三不朽”

胡志毅，浙江大学传媒与国际文化学院教授，​​著有《神话与仪式》等多部著作。

“明代思想家、哲学家王阳明五岁才会说话，像爱因斯坦也很晚才学会说话，所以有时候天才很奇怪。”胡志毅短短几句话，就勾起了孩子们的聆听兴趣。

读书是一个人最好的启蒙，胡志毅认为，这种启蒙可以从小学开始。胡志毅从小就从读书中受益匪浅，希望这些孩子也能有这样的收获。“书要反复读，要时时学、时时练。”在他看来，好的读书不是把读书变成单纯的阅读过程，而是培养成习惯，慢慢领悟书中的道理。

胡志逸讲述的是生性迟钝的王阳明，十二岁立志做“一等圣人”，进士后仕途坎坷。王阳明在贵州隆昌大成，一生坚持立功、立德、立言，即“人生三不朽”，著书立文，传播思想。“人的一生很短，但著书立文可以传递思想。”这是一条漫长的路。

编译 | 罗东