文|冯仑
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没有无用的人,也没有无用的工具。如果你让一个软弱的人拿着刀坐在门口守门,小偷来了他会逃跑,但你不能说他没有才华。也许如果你让他写文章,他可以成为一个作家。把合适的人放在合适的位置,每个人都是人才。
把握人性,需要特殊的时间和地点,虽然“人力资源”已经上升到理论的层面,但大多数理论都是通过实践得来的,因为实践才是获得真知的唯一途径。
要用人,首先要学会看人。看人无非就是看他对金钱和性的态度。我特别喜欢看报、看历史,因为了解历史可以帮助我们开阔视野,帮助我们观察和了解一个人的每一个细节、每一个情绪。看一个人,我看到的、你看到的、他看到的都是不一样的,描绘的也是不一样的。有的人画皮画不进骨头,画骨头画不进灵魂。你要对一个人看得透彻,能从骨头到灵魂都看得清清楚楚,才算是基本看清了这个人。
▲ 罗生门 | 每个人看到的东西都不一样
我们总是看重品质,但不到关键时刻,很难看出一个人有没有品质。比如我们突然需要接待一个外国人,大多数人会认为只有英语好的人才能和外国人交流,但有些人虽然英语不好,也能让外国朋友有宾至如归的感觉。品质的差别就体现在品质上。
一个人是否贪污腐败,是否愿意和别人做黑心交易,可以从一些小事上看出来。比如我叫你去买东西,给你一沓钱,你可能以为我没数过,其实我很清楚这个数目,就是想看看你回来怎么汇报。
我见过各种各样的报销方式,大致可以归纳为三种。第一种人会把发票随便地堆砌起来,说明这个人做事草率,做事粗糙。他肯定不会贪污,但是会把事情搞砸;第二种人会把发票贴得很整齐,把所有的事情都详细地汇报给你,把事情说得非常精准。后来我发现,凡是这么认真解释事情的人,都有造假的嫌疑;第三种人会把发票随便地贴起来,只会粗略地解释,可能会有一些错误,但这种人其实是最正常的。
▲《犯罪心理》|从小事就能看出人性
如果真的想看清身边的每一个人,找到各自合适的位置,那会耗费太多的精力。一个管理者的精力是有限的,能直接管理10、20个人就已经很棒了。绝大多数员工都需要靠制度去管理。
制度管理是“人为规范”,有理想、有精神约束的人是自律。老子说,最好的是天管,其次是君主,最坏的是暴君,成本依次递增。因为信徒即使没有指示,也会严格要求自己,没有考核的约束,到处都一样。
企业也应该按照宗教来确立自己的价值追求,这种价值追求会让员工时刻保持自律,把“自律”放在“外律”之前。
▲ 圣雄甘地是一位虔诚的印度教徒
如果制度不行,就要用文化来管理,但不同的文化也会引起冲突。比如我遇到一个陌生人,我是佛教徒,他也是佛教徒,我们的行为马上就协调了,成本就降低了;但如果我遇到一个异教徒,两种文化价值观的冲突就会导致行为发生改变,管理的成本马上就上升了。
国内最好的品牌就是观音,首先她的成本分摊了;其次这个品牌从VI(视觉识别)、MI(概念识别)到BI(行为识别)都高度和谐统一;更重要的是这个品牌没有售后问题。那些生孩子失败的人,从来不敢砸观音,只是觉得自己做的不够好,然后继续拜观音。
品牌不行,信徒会捐钱,品牌行了,信徒会捐更多的钱,所以我们要努力把观音的品牌效应做到极致,我们的文化能做到像观音一样,就算成功了。