来到这座始建于唐代的千年古刹

似乎有某种神秘的力量

它能吸引西红柿一次又一次地走进其中而不厌倦。

一次又一次的发现

凌云双塔是泉州十八景之首。东西双塔是中国最高的一对石塔，全国四大名塔之一，是泉州古城的象征。历经明朝万历年间泉州八级地震和多次台风的考验，至今依然屹立不倒。

双塔有精美的浮雕，中间一座为“镇国塔”，高48.24米。 1997年邮票上被评选为中国四大名塔之一，堪称：石塔之王。

西边有“仁寿塔”，建于五朝梁振明二年。其规模与东塔几乎相同。西塔内有著名的戴金箍的“猴行者”浮雕（四楼东北）。它脖子上挂着一串念珠，腰间挂着佛经，栩栩如生。难道《西游记》中的悟空就是从这里得到灵感的？

大雄宝殿又名紫云殿，是开元寺的主体建筑。始建于唐垂拱二年（686年）。现存建筑建于明崇祯十年（公元1637年）。

大雄宝殿又名“百柱殿”。原计划有100根柱子。后来为了安置佛像和信众，加长了梁，减少了14根柱子。这是中国建筑史上著名的代梁代柱范例。不仅在国内独一无二，而且在国外也享有盛誉。

例如，柬埔寨国王诺罗敦·西哈努克从小就对此很熟悉。 20世纪70年代，他暂居中国时曾问周恩来总理：听说你们国家有一座百柱宫殿。它在哪里？周总理如何回答？

民间传说有两种版本：一种是周总理立即回答：“在福建，在泉州。”

1983年西哈努克在泉州的照片（图片来源郑金树）

另一位人士表示，他向郭沫若询问后得到了确切答案。 1962年郭沫若来到泉州时，曾写诗赞美开元寺和东西塔。

以上两个传说是真是假，很难考证。然而，1983年和2010年，西哈努克国王两次参拜泉州开元寺，却是国内外媒体争相报道的盛事。依然是泉州人。谈了很多。

开元寺的山门与天王殿合二为一。现存建筑建于民国十四年（1925年）。

相传开元寺大雄宝殿建成后，“紫云”突然从天而降，覆盖地面，导致前殿草木1300多年无法繁殖。故山门大书“紫云”二字。

殿内石柱上有一副对联：“此地古称佛国，满街圣人”。朱熹撰，弘一法师撰。

为了分散大跨度对大雄宝殿梁梁的沉重压力，古代能工巧匠创造了独特的“飞斗拱”。殿内有76个斗拱，斗拱上刻有24个“飞乐师”。在中国，古建筑中罕见！

飞天音乐演员

飞天羽吉，梵语意为“频率”，即美妙鸣声的鸟。据佛经记载，他们的声音微妙，天音飘逸，甚至无法与歌神紧那罗相比。它们住在花丛中，飞翔在天宫里。他们的任务是在佛前香香、献花、供宝、奏乐、舞蹈。

与敦煌莫高窟壁画中的飞天用身上飘扬的丝带代表飞翔不同，这里的飞天身上没有丝带，而是直接在背上长有翅膀，就像早期西方基督教的天使一样。

二十四飞天象征着二十四节气。其中，12个较大的飞天长着鲲鹏的翅膀，象征着白天。他们持有书房的四宝；十二个较小的飞天长有蝙蝠翅膀，象征着夜晚。他们手拿南方乐器：琵琶、洞箫……具有浓郁的泉州地方特色。

大多数寺庙供奉一尊如来佛，只有较大的寺庙供奉三尊大佛，即三世佛。仅开元寺紫云殿一一摆放着五尊巨佛。

这五尊大佛中，供奉在中央的一尊佛是唐玄宗所赐的毗卢遮那佛。大日如来的汉译是密宗佛教的最高神。两侧分别为东方香积世界的阿阔波佛、南方欢喜世界的宝生佛、西方极乐世界的阿弥陀佛、北方莲花世界的成就佛。

合称为五佛，又称五智如来。这五佛浑身金光闪烁，衣纹清晰，面容慈祥，法相庄严，一排群的气势，令人震撼。

开元寺的甘露坛与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称为中国三大佛坛。始建于宋代。现存建筑为清康熙五年重建的四檐八角尖顶结构。祭坛高3.7米，分五层，代表身体的五个部分。

相传唐代时，这里常有甘露落下，一位名叫行照的和尚在此挖了一口甘露井。公元1019年，在井上建了一座祭坛，称为吗哪祭坛。

坛顶正中的藻井为如意斗拱，重叠闭合，如蜘蛛结网。结构复杂、精美。

寺庙内不允许拍照。吗哪坛堂使用的所有照片均为网上照片。

五楼供奉明代木雕卢舍那佛坐像。其所在的须弥座莲台上，每片莲瓣上雕刻着一尊6厘米的佛像。共有造像1000尊，称为“千佛莲花台”。

第四层四周有金刚泉、金刚索、金刚爱、金刚语菩萨，他们赤足赤胸，双手握拳，眼神愤怒。

三楼供奉释迦牟尼佛。

阿弥陀佛立于二楼，两侧是寒山和实德。

一楼供奉着千手千眼观世音菩萨和弥勒佛坐像，十分欢喜。

开元寺藏经阁珍藏各版本经书3700多卷，其中有著名的金银大藏经两部。此外，藏经阁还保存有唐代至民国时期的文物。

其中有历代玉、铜、瓷、木的大大小小的佛像、菩萨、罗汉、天王、将军等32尊。这里还收藏了明代张瑞图、现代弘一高僧等著名书法家的书法和木楹。

比开元寺更古老的是一棵已有1300多年树龄的古桑树！开元寺大雄宝殿因发源于此而被称为“桑莲法界”。据史料记载，寺址原为州人黄守恭的桑园。

如今，一千三百多年过去了，寺内仍有一株古桑树，坐于大雄宝殿后西侧。

树桩下有“桑莲古迹”石刻，另有石碑记载：

1925年一场雷雨，老桑树被雷劈成三截。其中一根树枝掉到了地上。僧人用石柱将其托起，并刻上一副对联：“此树长出莲花，垂垂二年，命其不折，以护天”。

另据介绍：20世纪末，支撑石上的树干被大风吹倒，生根发芽。

开元寺大雄宝殿的后廊上有两根十六角形的印度教石柱。柱子分上、中、下三部分，刻有四面。每面都刻有一个圆盘，圆盘上浮雕有印度教神话故事和图案。

十臂人狮劈开邪魔身体

早在20世纪30年代，它就引起了国内外考古学家的关注。他们发表文章进行研究，认定这些石刻反映的是古代婆罗门教的故事，而不是佛教石刻。

毗湿奴骑着迦楼罗

20世纪50年代，泉州学者吴文亮在《泉州宗教石刻》一书中认为，这些古印度婆罗门石雕原产于泉州婆罗门庙，该庙已毁于元末。明洪武年间重修开元寺时，这些婆罗门寺石雕被移至开元寺，成为开元寺建筑的一部分。

支持吴文亮观点的是，须弥坐的大雄宝殿前平台上有73尊青石狮身人面像浮雕，这在全国寺庙中是罕见的。

狮身人面像是印度教保护神毗湿奴的化身。这一说法得到了大多数专家学者的认可。

开元寺泉州湾古船博物馆陈列着1974年6月在泉州湾后渚港出土的一艘宋代沉船，这是我国迄今发现、出土的唯一一艘古海船。这是一艘13世纪在泉州建造的三桅远洋商船。距今已有700多年的历史。

该船的舱室采用了特殊的“水密舱”技术。这项技术在马可·波罗的游记中也有详细记载。据工作人员介绍，中国的“水密舱”技术至少领先欧洲一千年！

这艘古船以及船舱出土的香料、木牌、陶瓷、棋子等物品，为我们再现了700年前宋代船舶航行的商业和生活史。

据说，有一天，捐献桑园的黄守恭做了一个白日梦，梦见一位和尚向他乞地建寺。他一向愿意付出，但因太珍惜自己的桑园，一时放不下自己的爱，便借口说：“可以像树上开白莲花一样。”

没想到三天后，果然实现了，花园里的桑树上盛开了白莲花。黄氏得此启示，毅然捐地建寺，初名莲花寺。

唐开元二十六年（738年），唐玄宗下令天下各国建寺以纪念当年，莲花寺更名为开元寺。

后来寺内建潭岳庙，供奉黄守恭之位，黄守公及其子孙被尊为潭岳主。每逢春、冬节，出门在外的游子无论多忙，都得放下手中的公事，赶回来在祠堂前烧一炷香。

泉州佛教博物馆，又名小开元寺，建筑面积3200多平方米。博物馆主要保存唐至明清的大小佛像、宋至清的铜铁钟、书法石刻等与佛教相关的文物，展示了丰富多彩的佛教文化泉州的。 。

弘一法师纪念馆汉白玉雕像

泉州佛教博物馆是全国最早的佛教博物馆之一。现在主要是弘一法师纪念馆。

大雄宝殿平台前有开元寺两座宋塔，即开元寺东、西阿育王塔。始建于南宋绍兴十五年（1145年）。这种塔形是五朝南越王钱氏仿阿育王塔建造的。其中大多数是小型金属塔。这种规模的石塔是比较罕见的。

这是福建省现存数座装有宝筐印经的宋代石塔中的两座。被认为是宋代宝筐印经石塔的杰作。据报道，1982年，一场台风吹倒了礼拜堂旁的古榕树，将其砸在了石塔上。在维修过程中，五代泉州刺史王继训等善男信女雕刻的佛顶陀罗尼经柱也被清理掉。刘三娘捐赠银鎏金观音像一尊。

开元寺西塔旁有一面“麒麟”墙。始建于乾隆乙卯年（1795年），建于泉州城隍庙前。 20世纪70年代初，此墙被移至开元寺西塔北侧进行保护。

据说，“麒麟壁”上的神兽不是麒麟，而是“犭犭”（读音与“犭”相同）。据说，以前“浣熊”肚子上的鳞片非常鼓，整个东西就要出来了，就像3D效果，上面可以点燃42根蜡烛，但现在是这样了。无法重现当时的场景。

樱花林旁，有“山中第一名”。石牌中的“万”字，称为观音禅修； “山”字是弥勒挺腹的意思。 “狄”字是洞宾的背剑； “一”字是鲤鱼吐珠。 ”

古时称寺庙为“山”。唐代时，泉州开元寺为全国最大，故有“山中第一”、“大开元寺”之称。

正殿内的这只大龟，原是泉州城隍侧面的一对“霸下”背碑石雕。后来因城隍庙拆迁，来到了开元寺（另一座据说在承天寺），就在这里定居下来。几乎每个泉州人小时候都会拍一张骑在石龟上的照片。

西塔仁寿塔旁有一块石头，上面刻有“心”字。奇怪的是，“心”字的中点落在了下面。据说，这叫“定心石”，唐代就有了。

把你心里的那个点改成下面这句话，意思就是：各种烦恼提起来，也白放下。原来，西塔周围有四块安心石。

但民国时期，西塔的西、南、北三面辟为住宅楼时，石块被移出，最终只剩下东面。其余三件未知。

农历二十六，开元寺供奉佛教，无数泉州人早早起床，参加这场数万人的宗教狂欢。一年有十二个精进佛日，其中前两天最为隆重。

“钦”是闽南语“圈”的近音，意思是围绕佛陀转圈。这是泉州人生活的纯粹写照，是泉州人始终流淌着的对世界的敬畏之心和人生哲学的奥秘。 （疫情期间暂停）

另一个重要的体验就是吃素面。抗战时期，大批难民纷纷来到泉州。泉州大开元寺开设仓库为灾民提供粥，这一习俗一直延续至今。

随着物质生活水平的提高，“粥”变成了素面。有兴趣的人都知道，闽南的“大寨面”听起来像“傣灾面”，有消除灾难、解决问题的意思，让吃寨面有了另一种意义。

喧闹的都市里却悄然无声

门外就是热闹的西街市场

进门后就是安静古朴的佛寺花园。

似乎从未改变

·泉州开元寺·