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你一生中是否曾为某件事而奋斗过？

如果问宋代文人，答案五花八门，各有千秋。

欧阳修：我是一个健康的人。如果我真想说我绝望了，那我就应该为退休而奋斗。毕竟我已经连续三年给皇帝写退休申请了。

司马光：我的《资治通鉴》数百卷，没有一个字是草书的。这还不算绝望吗？

苏轼：我的猪肉、荔枝、生蚝都值得我吃，呵呵。

这些答案都是可以理解的。毕竟是为了退休、为了事业、为了吃饭。这并不奇怪。

但这一次米芾站了出来。

他说：我也曾为自己的生命、为石头而奋斗过。

你知道米芾是谁吗？

他是一位著名的书法家和画家。因曾居襄阳（今湖北襄樊），自号“糜襄阳”，与苏东坡并列“宋四家”。

作为书法家，米芾7岁学习楷书，10岁写碑文，他的《书素帖》被称为“天下第八行书”；

▲ 北宋米芾的《蜀素贴》（局部）

作为画家，米芾创造了米芾的云山。他在画山水时，经常用墨色勾勒出一种模糊空灵的意境，影响了后世画家。

米芾身上有几分“狂”。虽然世人称他为“米甸”，但归根结底，我认为这个“卞”的本质仍然是“疯狂”，尤其是如上所述，他为石头而战。命运很能体现他的“疯狂”。

为什么是石头？

事实上，米芾不仅是一位书画家，而且还是一位收藏家。他的藏品主要分为两部分，一是字画，二是石头。

这块石头不只是一块简单的石头，而是从各地采集来的讲究精品的奇石，其中就有一块用奇石制成的砚台。

米芾对这些石头做了各种稀奇古怪的事情。

有一次，宋徽宗召见米芾，想要欣赏他的草书。

米芾一边写着，一边偷偷地看了一眼宋徽宗的端砚。写完后，他无耻地对皇帝说：“这砚台我都用了，怎么还能让领导用呢？”

宋徽宗笑了，将砚台送给了他。米芾高兴得手舞足蹈，不顾砚台里的墨水弄脏了自己的衣服，抱着砚台跑回家了。

连宋徽宗都不得不感叹米芾真是个白痴。

五十岁左右的时候，米芾得到一块紫金砚，爱不释手。

▲ 北宋米芾的《乡村石领带》

这时，他的老朋友苏轼重逢，想借紫金砚玩几天。然而，好戏却没完没了。苏轼告诉儿子，他死后会用这块方砚陪葬。

米芾听后退出了。你陪葬了我心爱的紫金砚，为何不陪葬在我身边？你说什么？

他很快就写了字帖：哦，像紫金砚这种常见的东西，就应该在世间代代相传。怎么能放在你已经证果的身体里呢？

▲北宋米芾的《紫金研究论文》

“苏子瞻拿了我的紫金磨成的，他让儿子放进棺材里，我现在就有了，你别留着了，这是祖祖辈辈传下来的东西，怎么可能去活下去呢？”具有本初妙觉的清净圆满性。”

《紫金研究站》

言语还算委婉，但已经看得出来，米芾对这砚台是真的爱到了疯狂的地步。除了总是与朋友、领导争夺这块石头外，他还曾连续三天怀着砚台睡觉，甚至跪在石头上。说了类似“二十年来我一直想见师兄”之类的话。

你觉得米芾的行为很奇怪吗？

当然是。

但从另一个角度来看，他的“疯狂”根源其实是他对万物有灵论的信仰。砚台和石头都是有灵性的，所以米芾和他们可以结为兄弟，同眠。

有人分析，米芾喜爱石头是因为地理的影响。襄阳山清水秀，奇石林立。许多诗人都曾写下歌颂襄阳石的诗篇。赏石氛围浓厚。每年都会举办穿天节采石活动。让我们一起加入吧。我在河里摸索着，寻找灵石。

或许不仅仅是襄阳，整个荆楚大地都相信万物有灵。

荆楚之地水系发达。 《水经注》记载，有名的湖泊约有三十个，无名的湖泊不少于数千个。因此，荆楚又被称为“江国”、“泽国”。

水为万物所包围，生活在水系发达的地区，人们不可避免地变得像水一样浪漫灵活，对自然产生拟人化的想象。

从“兰花狂人”屈原，到“茶狂人”陆羽，再到今天，人已不再是古代的那些人了。 “狂”的方向各不相同，也许是“笛狂”，也许是“演奏狂”，但都在同一个地方。用自己的方式来发出声音和地面。

古老的乐器和传统的歌声在他们的嘴里和手中再次奏响，在每一寸屏幕的直播间里。

我们来谈谈竹笛吧。

如果说骨笛是这种乐器的起源的话，它已经有八千多年的历史了，而竹笛，顾名思义，就是用竹子制成的笛子。

很多人认为竹笛很难学。演奏时的角度和速度很有讲究。这取决于天赋和努力。

@女博士后佳佳（地缘）可能两者都有一点。她从小学习竹笛，大学时在父亲的培训学校教授竹笛。

2020年疫情期间，嘉嘉被困在武汉的家里。她摸索着开了一个抖音账号和直播间。没想到，短短5天，她的粉丝就突破了10万。随后，佳佳从直播间走向各大城市的地标，完成了一场又一场的“中国传统音乐文化之旅”。

在佳佳最近发布的视频中，她穿着汉服站在异国街头吹笛子。她还有趣地用笛子换糖果和奶茶。评论区纷纷调侃：“你为了笛子真是辛苦了。”

有时候糖和奶茶是换不来的，但嘉嘉确实凭借她的笛声获得了观众的很多好评和关注，而且她还用收到的奖励来支付了博士的学费。

与佳佳的古风相比，王小雷的抖音更加接地气。

你为什么这么接地气？看看他的ID就知道：@国乐唢呐|王小磊。

我们都知道唢呐是一种“横着走”的乐器。唢呐是一个团队，可以与整个乐队竞争。

但在加入抖音之前，王小雷虽然在湖北省戏曲艺术剧院当了十几年的唢呐演奏家，但他实在没想到直播间里有这么多人喜欢唢呐，每天给他留言希望他能弹奏并唱歌。那。

唢呐陪伴了他这么多年。他曾在音乐学院靠教授唢呐赚取学费和生活费。现在他也通过唢呐直播被观众认可和关注。结婚后，他有了两个孩子，小费的收入也可以贴补家庭的收入。

给观众演奏久了，他也发现唢呐不仅有自己幽默的特质，真正演奏起来的时候，也能让人落泪，尤其是在他的主打歌曲《渭水秋歌》下，这让一大批陕西人爆发了。 ，思乡之情充斥了整个评论区。

这就是唢呐的力量，也是中国传统音乐的力量。

每当我们谈论中国音乐时，就少不了古筝。

据说，一千年琵琶，一万年古筝，可以拉一辈子二胡。

我不知道她能不能拉一辈子二胡和秦筝，但她能拉一辈子古筝。

@勤政是荆州人。他身上沾染着水般的热情和柔美，他演奏的音乐也悠扬优美。也因为疫情，开始了线上教学。在她的主页上，你可以看到她在各种比赛中的优异成绩以及她对古筝的热爱。

因为直播的机会，她认识了很多可以互相切磋的古筝爱好者。她收获的70万粉丝中，还有可以在线聊天、解决生活烦恼的良师益友。

她表示，每一个视频、每一次直播，不仅充满了音乐，也充满了人与人之间的温暖。也许当时你什么都看不到，但有一天，沙子会聚成一座塔，它会产生你无法想象的力量。

如果说弹奏、演奏乐器的情感是通过音乐的声音来表达的，那么唱歌时的情感表达就更加考验演员的歌声、旋律和面部表情。

在我的记忆中，第一次听到黄梅戏是《神仙赛》。缠绵的曲调立刻将你带入七仙女与董永的爱情世界。

在湖北省黄梅戏剧院徽歌黄梅戏，《神仙配》也是他们最受欢迎的剧目之一，观众总感觉经常看。

@湖北黄梅戏院 慧歌黄梅戏就在湖北黄梅戏院后面。它每天在直播间唱歌、交流、教授黄梅戏。有时在舞台上表演的同时进行现场直播。有时没有服装、没有道具，直接在直播中。偶尔张开你的声音，一旦你张开嘴，观众仍然可以沉浸在场景中，就像坐在剧院里一样。

直播奖励是观众递给他们的“戏票”，是对演员能力的肯定，也是对传统文化的支持。

目前，他们在抖音上已经获得了13.5万粉丝和92.5万点赞。黄梅戏从村里简陋的舞台，到雄伟的剧场，再到毫无门槛的直播间。越来越多的观众愿意在一场表演上停留几个小时。分分钟，也是一场文化复兴。

去年以来，公开数据显示，抖音非遗直播日均直播1617场，直播打赏总收入增长5倍。这也从侧面可以看出，非物质文化遗产的观众一直都在，只是缺少一个展示的舞台。

抖音正在提供资源和流量支持，帮助戏曲、民乐等非遗开辟云舞台。从“斗有好节目”到“斗有中国音乐”，今年抖音推出了“非物质文化遗产主播沙龙”。上次在湖南停留，听了潇湘之声，风就吹到了湖北。

据统计，全省非遗直播已超过17万场，观看人数超过8.4亿人次； 1.6万名湖北非遗主播在抖音直播，带来演艺内容超过297万小时。其中，64%的主播获得了观众的打赏和支持，主播数量同比增长44%，点赞数同比增长49%。

▲ 左右滑动查看“抖音非遗推广官”海报

文化本身至关重要。我们所做的浏览、点赞、打赏，不是为了从0到1，而是从1到无限，让曾经没落的传统文化再次焕发出聚光灯。

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先于米芾的王维，路过襄阳时写下一首诗：“襄阳风日留一醉，留一山老翁。”

襄阳风和煦，阳光明媚。我愿在这里醉一场，陪伴山人。这里的山翁大概指的是襄阳的地方官员。

你说王维想留下来是因为襄阳风景优美，是因为酒太香，还是因为仰慕“山人”？

这个问题似乎不需要答案。就像我们点进直播间一样，我们可以停留在主播、乐器或音乐本身。

坚持这个行动是最重要的。

停留的人越多，文化的印象就越持久。

这或许就是答案。