昌平区流村镇长峪城村保护发展规划:探索传统村落资源合理利用的新思路

2024-11-22
来源:网络整理

介绍

“实施乡村振兴战略”是党的十九大作出的重大决策部署。北京作为国家首都,必须带头落实、认真落实。北京工业大学城市规划设计研究院承担的《昌平区刘村镇昌裕城村庄保护与发展规划》,将以统筹历史环境保护和现代化发展为前提,积极落实各项政策产业繁荣、生态宜居、乡村文明、乡村治理。要按照有效富裕生活的总要求,培育地方文化资源和历史文化资源,探索合理适度利用传统村落资源,拓展村庄规划建设新思路。

《昌平区刘村镇昌裕城村庄保护与发展规划》的重点是完善传统村落展示利用体系。通过深入梳理历史脉络、整理文化遗产,在充分尊重历史载体真实性、完整性的基础上开展规划编制工作。张裕城在明代长城防御体系中占有重要地位。辉煌的边疆历史为张裕城村留下了宝贵的文化遗产。五百年来,这个边陲小镇,演变成了今天的村庄。近年来,文物保护理念已成为社会共识,一些文化遗产得到了科学修复。但由于长期缺乏系统的保护和引导,长峪城村的发展仍处于无序状态。认识到这个问题的重要性和紧迫性,需要我们正视长峪城村的现状,尽快对其进行科学保护,并辅以必要的发展引导,留住村民,留住村庄,重拾古韵。 。

本书的写作就是建立在这个基础上的。全书共分四章:第一章“建城卫国”,主要讲述长峪城村悠久的历史文化和突出的军事地位;第二章“建城卫国”。第二章“墙、台、庙”,重点探讨长峪城村的空间特征和历史建筑。 ;第三章资源丰富、人杰地灵,呈现长峪城村的民俗文化和生活画卷;第四章“古村新貌”,描绘了长峪城村美好的发展愿景。

关于本书

本书三位作者均来自北京工业大学城市规划设计研究院乡村规划学术团队。十多年来,团队承担了大量乡村规划相关的实践项目和研究课题,积累了非常丰富的经验。每一个规划成果的背后,都凝聚着村民对未来美好生活的向往、对规划的美好初心、对规划编制技术的孜孜追求。

张健,博士,教授,北京工业大学城乡规划学科带头人,北京工业大学城市规划设计研究院院长,中国建筑学会乡村建筑专业委员会副主任。中国建筑学会、《小城镇建设》编委。通过村镇规划理论与实际项目相结合,探索村镇规划设计的理论和方法,在村镇规划研究领域形成自己的特色和优势。主持各类规划、建筑设计项目实践项目40余项,出版《新农村建设村庄规划设计》、《南郊村》等专着多部,发表村镇规划学术论文40余篇。 。

阮志杰,北京工业大学建筑城乡规划学院城乡规划系硕士研究生。

赵志峰,博士教授,毕业于清华大学建筑学院。现任北京工业大学城市规划系主任、国家注册规划师、中国建筑学会乡村建筑专业委员会副秘书长、区域建筑专业委员会委员。长期致力于村镇规划和传统聚落研究。主持各类规划、建筑设计项目实践项目40余项,出版《基于城乡体制变迁的乡村规划理论与实践》等专着多部,发表学术论文70余篇。

“实施乡村振兴战略”是党的十九大作出的重要战略部署,要求扎根农村、探索创新实践方法。 《乡村规划与建设实践丛书》是基于乡村规划实践的丛书。由北京工业大学城市规划设计研究院整理编写。目前《南郊村》和《张裕城村》已经上映,预计未来还会上映。 《潭场村》、《邱庄村》等更有思想的作品。

该系列丛书面向我国农村现状,聚焦社会治理与乡村发展的关系,兼顾乡村产业发展和农民增收,持续探索住宅保障的建设方法或更新、研究商定务实的规划和管理模式,并采纳各项规划成果,切实提高乡村规划的实用性,努力通过有效的规划干预改善村民生活,提升乡村人居环境质量。

最近出版的《长峪城村》是在编制传统村落保护和发展规划的实践基础上提出的。传统村落是弘扬和传承中华优秀传统文化的重要载体。充分保护和发掘传统村落的文化特色,可以更好地承载中华民族的历史记忆,留住中华文明的根基。规划的重点是完善传统村落展示利用体系。通过深入梳理历史文脉、梳理文化遗产,在充分尊重历史载体真实性、完整性的基础上开展规划工作,为传统村落规划保护拓展了新思路。

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本书分为四章。第一章建城卫国,主要讲述长峪城村悠久的历史文化和突出的军事地位;第二章为庙宇城墙,重点探讨长峪城村的空间特征和历史建筑。 ;第三章资源丰富、人杰地灵,呈现长峪城村的民俗文化和生活画卷;第四章“古村新貌”,描绘了长峪城村美好的发展愿景。

长峪城村航拍效果图

张裕城原是明代长城防御体系中的一座边境城堡。位于北京西北山区,扼守居庸关西路。与镇边市、白阳市、横岭市并称为“横岭路四市”。张裕城始建于明正德十五年(1520年),竣工于明正德十六年(1521年)。其主要功能是军事防御。万历元年(1573年),在张裕城旧城南侧修建新城,主要功能由军事防御改为戍边。清代,朝廷与边境游牧民族的关系开始缓和。边防线外移,张裕市的军事防御功能逐渐减弱。军事要塞驻守田野的功能使张裕城没有被废弃,并逐渐演变为居住功能。主的村庄。

长峪城村北的明代长城和高耸的敌楼

长于城村自建城至今已有近500年的历史。明代边防历史在这里积累了宝贵的物质文化遗产。据记载,张裕城“高一尺八尺,周长354尺。有城门二座,水门二座,敌楼二座,角楼一座,城铺十座,边墙四座,防御城六座。码头座位”。如今,城墙的状况好坏参半。东西两侧山顶敌楼尚存。旧城北门、瓮城已修葺一新。南门仅存城墙一条缺口和一段废墟。水门已经消失。张裕城新城墙残存状况也良莠不齐,东城门、瓮城均已修复。

长峪城村鸟瞰图

长峪城村古巷

明代,张裕市新旧城均散布着寺庙。城堡内的宗教建筑通常分布在重要节点和风水良好的地点,以表达人们对先贤圣人的尊重和崇拜。据村民介绍,长峪城村原来有九座寺庙。由于自然破坏和历史原因,如今村里只剩下永兴寺、真王庙、关帝庙、菩萨庙和龙潭泉水库五座寺庙。下面是龙王的小庙。

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长余城村永兴寺

长峪城村老城北门和瓮城真王庙

抗战时期,长于城村一带是南口战役的重要战场,留下了令人回味的红色文化遗产。卢沟桥事变后,抗日战争爆发,日军进攻华北腹地。以日军进攻得胜门为南入口爆发的标志,在我军的顽强抵抗下,日军企图从南入口右侧地区迂回进攻,包括张裕市在内,从而在张裕市地区展开了一场拉锯战。南口之战虽然实际上失败了,但在抗战史上却具有重大意义。这场战斗激励了全国人民抗战,其政治动员作用远远超过其军事意义。

长余城村南口抗战英雄纪念碑

昌裕市社戏、元宵灯会在昌平地区家喻户晓,维系着村民对家乡的乡愁。张裕市社戏已有400多年的历史,张裕市剧团是昌平地区仅存的传统社剧团。张裕市社戏的唱腔既有山西梆子的高亢,又有河北梆子的韵味。独特的唱腔被村民称为“老戏”。长峪城村“老戏”一年中最大的活动是在正月,演出了半个月。此外,农历2月2日、农历6月6日、农历9月9日都是社戏开演的日子。

张裕市社会歌剧院

以前,每逢元宵节,村里的大街小巷都张灯结彩,灯火通天。男女老少,身着色彩鲜艳的服装,化着妆容,组成了几支表演队,在街头游行:领头的是锣鼓队,紧随其后的是竹马队、陆地队。赛艇队、车社、秧歌队、岗子官等表演队。他们在村里的主要街道上游行,具有驱除污秽、传播幸福的意义。村庄旁边的山坡上,一片近千平方米的光场被点亮。它是由300多个灯柄组成的迷宫灯阵,周围环绕着彩旗。村民们一一进入阵中,围观祈福。

长峪城村元宵节传统竹马表演(来源:村民陈全国)

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