文/高凡凡

《论语》中有一段话非常有力。

孔子说：

“君子无食无求，无求心安，对事物敏感，言语谨慎，道行正直，可以说好学。”

今天我们就来看看范登是如何解读《范登谈论语》一书中的这段话的。

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01 “君子无食无住，无居无安”——越穷越要学

在孔子的时代，没有食物、没有衣服、没有温暖、没有固定的住所是很常见的，因为穷人很多。

但孔子说“君子无食无住”，所以我们不要总是想着物质生活。

很多人会反驳：人追求物质不是很正常吗？穷人总是想赚更多的钱，过上更好的生活。这有什么问题吗？

其实孔子不是这个意思。在范登看来，孔子的意思是：如果只考虑物质和金钱，就没有学习的心。这是很多年轻人的通病——浮躁。

人们常常忽略一件事：学习其实是为了提高自己。学习和赚钱并不冲突，反而会相辅相成。

不妨用“君子无食无住”这句话来勉励自己。你必须努力工作，赚钱还清抵押贷款，过上更好的生活。

但同时你也要知道，你这一生并不是为了赚钱而生的。对物质的追求只是你生活的一方面。尤其要避免让自己陷入消费主义的陷阱。

读到这里，我想起了我的一个卖保险的老同学。

去年夏天，她面临着巨大的经济压力，因为她要买房，两个女儿要上高中。她和丈夫拥有一家超市，超市的生意不太好，资金周转是一个问题。

我看到她翻了好几张信用卡，我觉得她真的很拮据。

正是在那个时候，她开始卖保险，因为她认为卖保险可以很快赚钱。作为一个刚刚进入保险行业的人，肯定会从身边的熟人入手。她找到了我。

其实作为朋友，我很想支持她的保险生意，但我不能因为她赚佣金就买一份莫名其妙的保险。我拒绝了她的保险销售，但同时，我想帮助她活下去。困难。

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那段时间，我正好有一张范登读书会的免费读书卡。我听过几本有关销售和营销的书。我觉得如果她学这些书，对她的超市生意或者保险销售都会有帮助。这会很鼓舞人心，所以我给了她读书卡。

然而，她的反应却是冷漠。我感觉她当时的状态就是只想赚钱，而且要快点赚钱。

她所说的正是孔子所期望的：“我现在主要的问题是缺钱，我要上保险，没有时间读书，等我挣到钱了再考虑读书。”

她没有意识到，学习也是提升自己的一种方式，在学习的同时寻找赚钱的方法一点也不矛盾。

她还告诉我：老同学，我连初中都没读完。与你相比，我是一个粗暴的人。她之所以这么说，是因为她觉得她在给我推销保险的时候，根本没有给我留下深刻的印象，反而让我觉得她的销售技巧很不成熟。

说实话，确实是这样的，那就是因为她是我的同学。如果一个我不认识的保险销售员像她一样向我推销保险，我的态度就会更加激进。

我很想告诉她，不要只想着赚钱，学习也很重要。尤其是当你知道自己水平还不够高的时候，更应该抽出时间来学习。学习可以帮助你更快成长。

作为刚入行保险行业的业务员，难道不应该多学点心理学和营销知识吗？

她不明白我为她付出的苦心。我给她读书卡只是为了帮助她成为一名更好的保险销售员。

02 “敏事慎言”——穷人要用行动树立自尊

“敏事而慎言”中的“敏”是指敏捷，它的反义词是拖沓、缓慢。

一个人之所以拖延、缓慢，是因为他内心没有力量，他的自尊系统不够完整，他的自尊水平不够高。他总是想：“我没有吃饱，也没有好的住处，所以无论做什么都没有力气”。 ”

现实中，具有这种浮躁心态的人比比皆是。有些人确实很穷，但他们仍然不努力工作，不学习。他们每天有空的时候就玩游戏、玩抖音。这样的生活一点也不乏味。 。

范登说道：

按照孔子的要求，君子应该处于一种即使食不果腹、居无定所，仍能认真学习、认真工作的状态。这就是所谓的“对事物敏感”。

那么“谨言慎行”是什么意思呢？ “谨言慎行”就是不要自夸。

范登在他的著作《范登谈论语》中讲述了一个故事。

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据说，男人有妻子，有小妾。该男子每天晚上回到家，嘴里都是油，看起来已经吃饱喝足了。他很自豪。妻妾们都好奇丈夫每天去哪里吃好吃的。

妻妾商议，派妻子去跟踪丈夫一次，看看到底是怎么回事。原来，丈夫回家前居然跑到墓地找了祭祀剩下的肉，擦了擦嘴上的肉皮，然后假装吃饱了。

妻子将实情告诉了小妾，两人都感到羞愧，后悔自己嫁错了人。

这世上有多少人不敢向自己的老婆孩子透露自己的赚钱方法。如果某人的老婆孩子知道自己赚钱的方式是“占别人便宜”，比如诈骗、卖假货、传销、受贿、受贿……很多人并不以此为耻，而是为此感到自豪。

有些人明明很穷，却要假装儒雅。这就是为什么“穷而精”被别人看不起的原因。爱说话、爱炫耀的人是最虚伪的。一旦秘密被曝光，其实会更加尴尬。

03 “只要有真有节，就可以说好学”——做一个欲望低的人是多么幸福

“有道”就是义人，就是要把事情做好，找到能帮助自己的人，向高尚的人学习做人的道理。

“正言”就是控制自己的欲望，使自己走在正确的道路上，而不是走上错误的道路。

“可谓是一个好学的人”，就是说，如果你能做到这几点，就可以算是一个好学的人了。

那么什么是勤奋呢？

范登认为，好学就是不断摆脱个人兽性的过程。

我们身上都具有动物性和社会性的特质。

所谓兽性，代表的是人类本能的欲望；所谓社会性，代表的是人类的理性。

如果动物本性占了上风，你每天只想着满足自己日益增长的欲望，对物质有极端的追求。

有些人之所以走上邪路，就是因为没能克制住自己的兽性，整天想着如何赚钱或者如何赚钱，最终走上了犯罪的道路。

那么为什么说孔子伟大呢？

他早就看透了人性。人不学习，就无法消除和抑制兽性。学习的过程就是减少你的动物性、提高你的社会性的过程。

所以，孔子一直教导学生，要读书，要终身学习。

当你能够少一些物质的追求，少一些欲望的时候，你就能过上更悠闲的生活，也能有一个好的心态去学习、提高自己、修养自己。这样的生活不好吗？

这是我读《范登谈论语》这本书的一点收获和反思。我希望它对每个人都有用。有兴趣的朋友可以购买看看。它有500多页，是一本非常厚重的书。我觉得这本书非常值得拥有。

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最重要的是，这本书拉近了我们与孔子的距离，让《论语》不再陌生、不再崇高，而是对我极其友好、非常有用。

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