《回归文化讨论》

2、正确的人生观

接下来我们谈谈人生观。这个人！你来到这个世界上，不是想来就来，也不是想走就走！一切众生靠自己是做不到的；他们都以一种混乱的方式来来去去。你通过业力找到你的父母，他们也根据业力转世。跟随你的业力，发现你应该发现的情侣！你在迷惑中出生，你在迷惑中造业，你在迷惑中看世界，你在迷惑中生活。所以，在这种迷茫中，人生就是迷茫的人生，因为如果你不了解眼前的世界观和世界现象，你就会一生迷茫。

这种迷茫的生活靠的是他自己的一种本能才得以生存。什么本能？贪、痴、自私的本能。靠着这种本能求生存，饿了就哭，这都是本能啊！那为什么饿的时候不笑却哭呢？我们先想一下。这里面有深刻的规律和道理。佛陀说，我们人类，在无量劫中，已经患了一种不治之症，不只是今生，那就是饥饿。饥饿是一种永远无法治愈的疾病。我们一出生就带着它。别说出生的时候就带着，但是怀孕的时候就带着。怀孕期间要靠妈妈的营养，生完孩子以后还要靠妈妈的奶水。当你知道怎么吃的时候，你必须吃谷物来吸收能量。饮食腹泻之病，永远无法治愈。如果你不吃东西，你就会饿。吃完之后，你会好起来的。几个小时后，你会再次生病，并且必须再次进食。饿了就吃，饿了就吃，一辈子都活在这个病里。你觉得可怜不可怜？可怜！现在的我们是多么的可怜啊？普通人一日三餐不吃饭就活不下去！但这并不是唯一的生存之道。并不是所有的生命都依赖饮食来生存。靠吃来生存的生命必定是低等生命体。

你看，有一个大和尚到了极乐世界，观世音菩萨说你饿了。为什么他自己就不敢说自己饿了？那里的人都是大菩萨。如果不吃饭，吃饭就是一件可耻的事情。所以，即使他饿了，他也不敢说自己饿了，但是观世音菩萨知道他饿了，所以就说：“你饿了？”他说我真的很饿。说说你想吃什么？我想吃米饭和白菜。哇！米饭和卷心菜就在你面前。当他看到别人不吃饭时，他感到非常羞愧和羞辱。为什么吃东西是可耻的？因为这就是不修复的结果！无量劫中，我们都会贪婪自私。无数劫以来，我们一直在为自己吸收外来的东西，无数劫以来，我们一直在贪婪地为自己抢夺。因此，这种疾病由来已久。此病非三世五世，亦非三五劫。无量劫中，任何众生都会从外界接受事物。当他不能带走他们的时候，他就会把他们带走。他们抢劫，抢不到的时候就发动战争，总是想尽办法把外面的东西抢到自己手里。所以，这种对无量劫的贪婪，就在我们的“软件”上留下了印记。什么牌子？总是担心饿了，吃不饱。为什么？贪婪无法满足！

俗话说：蛇吞象人心不足。人心是无法满足的，总是贪婪的。他将无法满足你给他的任何条件。这里年纪大的人都知道，六十岁的时候，不指望有饭吃，有馒头吃。只要能喝够面汤就谢天谢地了！饥饿是很常见的。谁会想到吃大米和白面粉呢？没有这样的奢侈。后来，汤面吃饱了，五谷杂粮也吃饱了。你满意吗？不，我也想吃细粮。改革开放后，我吃的是细粮，粗粮很少见了。到了这里才知道这里有小麦面，在其他地方找不到。那么，你满意吗？没有。当我没有自行车的时候，只要有一辆自行车我就满足了，但现在如果我骑摩托车或者买汽车我就不满意了。现在私家车很多，连私人飞机都不够用了。你给他一架飞机，他还想要一艘航母；你给他一艘航母，他也想要一艘宇宙飞船；现在他有了飞船，他还想拥有月球；如果你给他一个月亮，他也想要一个火星。永不满足！一个没有学过圣贤之道的普通人，不知道什么是满足。他怎么能满足？！

当我们来到人间的时候，我们不能够制造贪、嗔、痴、慢、猜忌、嫉妒的产物。这是一个经常产生这六种产品的“仪器”（指我们的身体）！经过无数劫，我们为我们的“软件”建立了这六种信息结构，姑且称之为六种“仪器”。第一个“工具”是贪婪，职责和功能是贪婪。例如，将谷物放入面粉机中，将其磨成面粉。面粉机的作用是将谷物磨成面粉。那么，我们有这个“工具”（指身体），产生的产品之一就是贪婪。比如五百块钱就可以买一辆车！如果真有这么大的促销，哇！在这里听讲座的人都跑了。谁叫你去买打折的东西？我们有一个“贪婪”的“工具”。这个贪婪的“工具”指挥你的两条腿快跑，快跑，否则人们会把打折的东西都买光。这是贪婪催促你的“工具”。从这里你就知道，我们谁没有这个“仪器”？！我们每个人每天都运行着这个“仪器”，并把这种本能的生存视为自己的人生观。

让我们看看仇恨的第二个“工具”。只要是违背自己意愿、对自己不利的事情，仇恨的“工具”就会立即开始发挥作用。比如，有人说，你是“狗”！立刻这个仇恨“工具”就开启了，啊？！你骂我，你就是“贱人”！你又骂人又骂人？！紧接着，“仪器”加速，两个人打了起来，连脑袋都碎了。谁呼吁殴打？仇恨的“工具”已经瞄准了你，此刻你的心中充满了仇恨。前一种叫做贪，这种叫做嗔恨。这种妄想已经把我们挡住了，那是我们自己的事吗？这确实不取决于我们。为什么？我们在软件中安装了这样的“工具”，并且它们不是由我们操作的。你看，这个仪器（指录音机）在做什么呢？记录。当您按下录音按钮时，它会自动开始录音；这个仪器（指相机）有什么作用？拍照的只需连接即可，不会的则忍不住拍照。

再看看愚昧的心。愚昧主要表现在两个方面：一是不报恩，二是错误的认识、错误的观点。不报恩之心、邪知邪见之心，是最重的罪孽。让我举个例子。古时候，有一个人向别人借钱，无法偿还。店主说他不想让你还钱。但他说，我这辈子都还不起。就算我死了，变成了一头牛，我也要还你的债。果然，这个人死了。有一天，天快亮的时候，债主听到借钱的人在门口大声喊他，说：“师傅！快开门，我还钱给你。”店主心想，这个人没有钱，怎么还钱呢？他很快就站了起来。天还黑，他打开门，什么也没看到。他心里很是困惑。他清楚地听到那人喊着还钱，可是为什么那里没有人？终于，天亮了，管家说：“我们的马生了驹。”唉!他惊呆了，不可思议，这就是借钱的人转世。如果你叫这个人的名字，小马驹就会变得非常生气，睁开眼睛咬他。但这个人生前就喜欢弹钢琴。如果你为他弹钢琴，小马驹会很高兴。由此可见，欠债不还也是有因果的，何况不还人情？！

古代有一个“牛叔”，借钱不肯还。意思是叔叔经常向侄子借钱，不肯还，但他常常对侄子说，即使他变成牛变成马，叔叔也一定会还给他的。事实上，事实并非如此。这是叔叔故意不还钱的借口，但他从来没有把钱还给他的侄子。有一天，天一亮，侄子的邻居看见舅舅头上包着一条白毛巾，往侄子家去。邻居问孩子的叔叔为什么这么早就来看望他的侄子。当叔叔二话没说，径直走进屋里时，邻居们并没有当回事。后来，邻居问他的侄子：“你叔叔怎么这么早就到你家来了，有急事呢？”侄子很惊讶，以为叔叔没有来我们家。这个人怎么会说我叔叔天不亮就来我们家了？邻居说，我真看见你叔叔头上戴着一条白毛巾。侄子猛然发现，天刚亮，他们的牛就生了一头额白的小牛。侄子这才慌了。他知道叔叔转世是为了还债。从此，他就称呼小牛为“牛叔叔”，并善待小牛。他不让它发挥作用，也不骂它、鞭打它。每当有集市的时候，他就把小牛当作“牛叔叔”。 “叔叔”带他去市场逛街，因为叔叔活着的时候最喜欢逛街了。这个“公案”说明因果是真实的。债不能不还，恩情更不能不还！

无知的另一种形式是错误的知识和错误的观点。有错误认识、错误观点的人，说正确的就是错误的，错误的就叫正确。这是极其愚蠢的。一些非常有名、地位非常显赫的人，如果认识错误，见解错误，就必然会堕入恶趣。为什么？错误的知识和错误的观点，就是一切正确的都说是错误的，一切错误的都说是正确的。他们不赞扬或弘扬佛、老子、孔子的教义。他们或贬低或侮辱他们，随意指责他们，无原则地批评他们。但他们却歌颂历史上一些大家公认的坏人，公然不相信因果。这种错误的认识、错误的观点，导致人们颠倒是非、颠倒是非，成为典型的错误认识、错误观点，从而堕入恶道。

贪、嗔、痴三种信息，在我们的“软件”上衍生出更多恶业的信息结构。故佛法云：“过去所造诸恶业，皆是无始贪嗔痴所造。”……“人身稀少，法难闻”。那么，今生的人生观是什么呢？就是把这个贪嗔痴的业力信息结构拆掉。拆除这个贪嗔痴的业力信息结构，是我们人生最重要的内容。这才是正确的人生观。明白了这一点，你就会觉得生命很宝贵，时间很紧迫，你就会过得有滋有味。为什么？我们每一天、每一秒都在努力拆除这些贪、嗔、痴、慢、猜、嫉妒的业力信息结构。因为如果不拆除这些业力信息结构，如果我们这一世是人，来世会是什么？佛陀在自己的指甲上涂了一些土，然后问弟子，指甲上的土多还是地上的土多。弟子说，大地当然有肥沃的土壤。佛说，人是从指甲的污垢变成人的，而变成三恶道的，是从地土变成的。因为绝大多数人没有正确的世界观、人生观、价值观，不珍惜自己的生命，不尊重圣贤的教诲，不拆除自己的贪、嗔、痴等业力信息结构。无知、骄傲、怀疑和嫉妒（“工具”）。 ”），你无法建立奉献的人生，更谈不上无私奉献，你将浪费这一生的所有时间。为什么？因为前世的贪、嗔、痴、慢、猜忌、嫉妒等业没有消除，今生还会造新的恶业；新的恶业的信息结构会再次输入，固化原有的业力。 ，已经成为固定的，也变得很难改变。所以佛说的是罪孽众生，是坚强的，很难改变的。这样的众生能到哪里去呢？只能去三恶道。

佛陀用他的佛眼看到了绝大多数众生在哪里？于三恶道中。谁的院子里的蚂蚁不比他家里的人多？谁家的蚊子不比他家的人多？谁家的苍蝇不比他家的人多？大家想一想，大部分的众生在哪里？这些就是你在畜生界看到的众生。如果从饿鬼、地狱的境界来看，恶道的众生就更多了。

如果你的灵魂不净化，你的人格不完美，你能走哪条路呢？你只能到比人低的层次。所以，我们要珍惜现在的人身，把一生的重心放在净化灵魂、完善人格、升华境界、显露智慧上，用戒、定、慧的境界来代替贪、嗔、痴。那么这辈子就不会白活了。当你境界升华的时候，比如你可以往生极乐世界，你就会发现这一生没有白过。只花了一生的时间，却换来了未来无数劫难的解脱，而你却要承受无数劫难。轮回的痛苦和磨难都消除了。你说，还有什么生意比这更“赚钱”呢？！你的生意再大，也只赚两块钱，赚两块钱又有什么关系呢？ “死后一切皆空。”死后可以带走吗？光勤老和尚说，台湾一些腐败犯罪分子把钱存到了美国。现在他们都死了，变成了牛来还台湾人民的债务，而钱却还存在美国银行。你觉得可怜还是不可怜？！因为当他们没有正确的世界观、人生观时，他们仍然享受腐败。他认为别人没有这个权利，而我有这个权利，但他并不以此为耻，也不知道业力正在等待着他。这就是所谓无明、无明、对因果真理的无明。当总统和总理不懂这些规则的时候，他也是很无知，很可怜的！如果不懂得圣人的智慧，圣人的道，无论你的官位有多大，你的财富有多么丰富，你的文化程度有多么高，也是没有用的。这些都不能解决你的根本问题——生死轮回的大事。

所以，前面讲到正确的世界观，你看到的世界是你自己的业力发现的，没有固定的客观存在。正确的人生观就是消除错误，净化灵魂，完善人格，升华境界，显露智慧，回归自然，回归到生命本来的状态，没有任何贪、瞋、痴。

我们的本性没有贪、嗔、痴的“工具”。既然我们有了它们，我们应该做什么？要把它拆掉，让我们恢复到原来什么都没有的状态，也就是回归到我们的本来面目。嗯，我们已经离开本性太久了，不知多少劫了。故佛及大菩萨未出世，百姓不知道。现在我们明白了人生观的道理，就是净化灵魂、完善人格、升华境界、显露智慧、返璞归真。

我们从世界观入手，到人生观，理清人生观，让我们的“软件”变得井然有序。也就是说，净化你的自私、贪、妄，去除一切贪、嗔、痴、慢、猜、嫉妒的业力，断除这些贪、嗔、痴、慢、猜忌等恶心的恶念。妒忌。如果一定要消灭的话，自然大家都会上升一个层次。只有在高层次上，才能看到低层次的可怜和悲哀。否则，直到达到高层次时，你才知道低层次的可怜和悲哀。大家都看到厕所里有很多粪蛆、苍蝇、蚊子。你说厕所又脏又臭，但你问粪蛆脏吗？你问苍蝇脏吗？你问蚊子脏吗？他们会说这不脏！你问那头猪，厕所有臭味吗？味道并不难闻！大家想一想，生命体在低层次的时候，是看不到高层次境界的，只能看到比它低层次的层次。让我们看看蚂蚁和其他飞禽走兽，以及一切被人们宰杀和宰杀的小动物。多么可怜啊！从本质上来说，原因是什么？只因为它的生命层次和价值比人类低得多！