1912年5月，时任财务长的熊希龄接受了一批外国银行的垫款，并签署了《临时垫款监督支出规定》，允许他监督财务。舆论哗然，不少人指责熊希龄叛国。 5月20日，戴继涛在《民权新闻》发表署名“大仇”、题为“杀”的短文。全文如下：“熊希龄汉奸，杀！唐绍仪是傻子，杀！袁世凯暴虐，杀！张秉霖、阿全，杀！这四个人是共和国人民的公敌”中国若想拯救中华民国免于灭亡，就必须杀掉这四个人。”杀四人，救全国，为仁；它实现了革命的初衷，勇敢；抚慰天上男鬼的精神，正气；消除无尽烦恼，获得智慧。革命刚开始的时候，运动员很多，但是全国没有人敢杀这四个贼，以保全国家人民的生命财产安全，保护五国。几千年的荣誉史？我不敢因此指责我们的人民。”

22日，租界巡警以“宣扬杀人罪”将戴季涛逮捕关押。当狱友问戴季涛为什么被捕时，戴根然说：“仓颉写的字让我累，鸦片条约让我恶心。” “我住在租界，我不是官员，我软弱，我是中国人，造成这种情况的原因是多方面的。” ，我所以我就来这里了。”当晚，妻子到监狱探望，鼓励戴继涛说：“编辑如果不坐牢，就成不了好编辑。”第二天早上，案件开庭审理，戴继涛获保释并改期受审。

戴季涛祖籍浙江吴兴，出生于四川广汉。戴氏早年东渡日本，加入同盟会。 19岁时，他成为上海《天铎日报》的主笔。当时的戴继涛在政论界很有才华，颇有名气。当时戴氏被称为戴天仇，这意味着他与满清王朝没有任何关系。 1911年辛亥革命后，清朝被推翻。戴天仇以为自己完了，于是加入了上交所，并改名为戴季陶，这意味着他继承了春秋时期世界首富陶诸公，希望成为第二富豪。陶诸公在交流中展现了自己的野心。致富并称霸。 1925年3月12日孙中山逝世，自封为孙中山亲传弟子，并再次改名戴传贤，意在继承孙中山的革命传统，传承孙先生的美德。然而，这位一心要继承孙中山革命传统的战士，革命意志却十分脆弱。后来，他遇到挫折，就投河自尽，在河上当渔夫。这时，他又皈依了佛门。他在民国考试院门口挂一把剑以辟邪，并给自己的住处取名为“小院”，十分迷信荒唐。鲁迅在《阿弥陀佛戴传贤》一文中对此进行了极大的嘲讽。 1949年江氏政权垮台后，戴继涛多次自杀，甚至先于陈布雷。戴继涛两次服用安眠药企图自杀，但两次都因剂量不足而醒来。直到他在广州第三次服用70多粒安眠药，才终于如愿以偿。他的遗嘱中说：“官僚制度不变，那就是死路一条！”当时迁都广州的国民党政权正处于动乱，大厦即将倒塌，所以这份遗嘱没有公布。

戴继涛平时喜欢喝酒，每次喝都会醉。有一次，我因为酗酒闹事，差点丢了朋友的命。于是大家劝他戒酒，并在报纸上为他登广告，要求他的朋友不要给他喝酒。结婚后，他的妻子也极力劝说他戒酒，但没有效果，于是送给他一枚刻有“邪旨酒”字样的戒指，让他效仿大禹戒酒，但他却没有成功。他只能放弃。大约半年后，我不知不觉又开始喝酒了。

戴季陶长期担任蒋介石的顾问，被誉为“党国理论家”。在国民党内部，他“首先打出了反共的旗帜”。出版《孙文主义的哲学基础》（1945年版更名为《三民主义的哲学基础》）和《国民革命与中国国民党》两本小册子，系统地提出了“戴季陶主义”并成为国民党正式官员。该学说的主要理论基础。还有《青年之路》、《礼记》、《东方民族与东方文化》、《中华文化在世界的地位与价值》、《日本论》等著作，后人编撰《戴季陶先生文集》。