牛津大学社会人类学教授

德国马克斯·普朗克社会人类学研究所的主任

目前，为什么许多人接受更多的精英和国际化教育，但是他们的世界观较窄？

老师徐比说：现在，我们被狭义的精英世界想象力成为人质。这使我们不仅失去了开放世界，而且失去了自己。

在Boya小学应用程序中，分享老师 Biao的内容“ 40个关于生活中的混乱讲座”。世界一流的专家帮助我们清楚地以简单的语言解决了当前的问题。

01

当今的精英世界公民

它比普通公民更开放吗？

在1980年代，大多数人认为在国外留学是一个无法实现的时期，但每个人都高度认可了这一价值。原因之一是我认为，通过出国留学，我可以培养一个具有狭窄的个人生活经验并且生活非常有限的人，成为世界公民。

然后，每个人都认为21世纪对于世界公民来说应该是一个世纪，应该打破各种文化的领土并超越该国的边界。然后可以将不同的文化聚集在一起，至少它们可以非常平等，公开地进行交流。

现在我们进入了国外学习的世界。进入世界之后，我看到这个世界似乎与我们最初想象的世界有很大不同。

世界到底是什么意思？世界公民到底是什么意思？康德的“世界主义”意味着非常简单。他认为这是一种想象力，并认为来自您不认识的遥远地方的人们的苦难是您自己的苦难。因此，康德认为，世界主义是世界和平的保证。在模糊的情况下，我们对世界主义的早期理解与这种关系有一定的关系。

这也与传统社会主义下的国际主义非常密切相关。当然，我们不是这样表达的。世界主义对文化之间的交流更加强调，但国际主义更多地强调了工人之间的团结和统一。一个典型的例子，伯特恩。当然，在1980年代之后，当我们派我们的孩子出国留学时，没有人认为我们想培养一种生命，但是我想培养一个可以弹钢琴，说几种语言的人，等等。

这在这里非常重要。当我们放弃社会主义和国际主义的路线并转向更具文化的世界主义时，我们实际上已经误解了。想一想，我们在1980年代想象的究竟是什么意思？它主要指美国，然后是西欧。没有印度，没有阿尔巴尼亚，您的世界图片中没有古巴。相反，如果您向所有人询问1960年代的世界图片，那么现在很难进行这项经验调查，但是我猜我想1960年代年轻人的名字可能比那些国家长得多。 1980年代的年轻人。 。当时，东欧的各个国家对每个人都非常有吸引力。亚洲，非洲和拉丁美洲的各个国家也引起了许多革命性的梦想。您看到的是国际主义，其世界的意义非常深，因此我们有一个想象力，好像我们觉得过去已经关闭了一样。打开。实际上，情况确实如此，但我们不能简单地认为人们过去如此封闭。

实际上，在社会主义时期，对世界的理解非常丰富。回到早期，为什么我们要进行社会主义革命？在20世纪初期，对于每个人来说，进行社会主义革命非常重要。并不是只有社会主义可以拯救中国。实际上，这实际上是一个摘要。社会主义革命主要认为社会主义革命是世界趋势，中国应该加入这种世界趋势。此外，社会主义革命是使像中国这样的国家进入世界的唯一途径，因为资本主义不允许这些非发达国家进入其统一市场。 1960年代有一个想法，所以这个世界观非常开放。

02

转向西方文化精英时

世界观突然变得更狭窄

但是实际上，当您转向更具文化精英的世界公民时，您会感到世界公民比普通公民更高尚。当我们转身时，世界观突然变得更狭窄。成为一个发达的英语国家，我们知道非洲和亚洲仍然有许多非发达英语的国家。在这种情况下，这个世界公民显然不是康德意义上的世界公民，也不是原始社会主义国际主义下的世界战士。

这个世界的世界实际上是指西方想象中的高度实质性和先进的生活方式。在这种情况下，当今这种逻辑悖论更自然地理解：

为什么国际教育和世界教育如此高度统一？这自然是高度统一的标准，因为印度教育没有任何内容，并且在拉丁美洲传统下，所谓的被压迫者没有教育。当然，我们必须知道，伟大的印度诗人泰戈尔（）在他的家乡加尔加达（）曾在一所非常著名的印度大学工作，教授印度古典文学。他强调了诗歌和音乐的教育。包括一些佛教思想教育。当然，其中也有非常西化的内容。泰戈尔（）非常了解西方文明。我的意思是，这种实验并没有反映在当今的国际教育和世界教育中，更不用说在拉丁美洲对被压迫者的所谓教育，这在1960年代也是一种非常重要的教育方法。创新。这一切都超出了我们今天所谓的国际教育。

国际教育实际上是非常狭窄的教育。当今世界教育的问题并不是说它不能提供人文护理或实现人类潜力。从这个意义上讲，西方教育确实可以弥补中国教育的缺点，因此这就是为什么父母将其寄出的原因。当然，在仔细调查和重复考虑之后，这个父母做出了决定，这没什么错。

但是，当今西方教育中最大的问题之一是，它确实非常重视人类的培养，但它将人类的培养视为孤立人类种植的现象。经过非常科学的观察，对孩子的心理发展进行了非常好的研究，并设计了一种非常好的教育方法。例如，当孩子们的年龄从一段时间到一段时间时，听是最敏感的。它将教您钢琴，然后在多年的时间里表达的欲望更加成熟，因此您可以学习小提琴，因为小提琴表达了更强的表情。所以等等。这些都是非常精细的。

但是问题在于，您不再可以访问其他教育方法，并且不再可以访问现实生活。例如，渔民如何钓鱼？今天拉丁美洲的无土地农民如何战斗？土地生育能力急剧下降或寻找新方法的农民如何？这些东西没有进入他们的视线。

这取决于个人能力，情商和智商，西方教育非常高。但是问题也在这里。这是孤立的个人能力。可以说，它培养了许多单独的超人，但是个别超人不能与社会和世界其他地区有机地联系在一起。但是他将谈论这种工作（慈善），他的意识将是。但是这种意识是通过教育产生的，不是有机形成的。

在这个所谓的世界公民中，它实际上在具有高度精英世界公民的世界公民中是高度同质的。他们会喜欢相同的歌剧，他们将对哪种葡萄酒类型的葡萄酒且葡萄酒类型不好做出非常直观的判断。他们有一个非常统一的，根本不是理性的反思。这些事情非常重要，只需说没有必要讨论它们，但是您的身体似乎直接感觉到哪个是美丽的，哪一个不漂亮。这种口味是形成分层分化的重要机制。

也就是说，这个世界上公民身份的概念被极大地扭曲了。

03

我们不仅失去了开放世界

同时，我迷失了自己

尤其是今天，世界被打破了，国家之间的关系变得非常复杂。同时，在一个国家 /地区不能解决各种问题，例如气候变暖，但必须通过不同国家之间的咨询来解决。

在这种情况下，世界公民的原始意义实际上非常重要。但是现在的问题是，这种世界的想象力现在被狭窄的精英世界想象力人为人质。

这实际上将其推向另一侧。我们不仅没有实现开放世界的原始想象力，而且我们也失去了自己。

由于这个世界的最初想象力，Qian 曾经说过世界不在您之外，世界是您脚下的土地，而您所在的地方就是世界。

了解世界并理解自己，了解世界并理解您所处的特定位置实际上是一个过程。

正是在理解世界的过程中，您将更好地珍惜您现在拥有的一切，当然，您也会反思它。因此，在您对世界的想象中，您也开始更好地认识自己。

但是，这个狭窄的精英世界完全不在您身上，您正在追逐的目标以及您正在追逐的对象。

那么，他觉得当今这是一个问题？这与当前的资本流程密切相关，因为资本的国际化需要这样的代理商。

马克思说的是对的。资本确实非常渴望扩大自身，超越国家边界，超越区域边界，并积累了全球扩张。但是这种愿望不能独自发生，它需要由他人完成。因为这个地球被人们占领，所以不同的地方有不同的文化和不同的规则。为什么他的山泉水免费，但他认为即使他花了两美元，他也想买可口可乐？这些都是需要派遣说服，编造一些故事并绘制一些图片以扭转这种生活方式的人，因此有些代理商需要这样做。现在，狭窄的精英世界公民的生活很好，因为他们在很大程度上是国际资本代理人。

因此，这提出了第三个问题：第一个是失去多样化的世界，第二个是自身的丧失，第三个是成为国际资本的推动者，这进一步增强了当前非常不合理的经济结构。

因此，下一步当然不是简单地反对在国外学习。我认为出去学习更多然后外出出去总是很好。但是关键是，尽管我们学习更多，但我们必须具有更多的认识。我总是必须认为，我去的每个地方都是这个庞大而多样化的世界，然后我必须考虑这一点与其他要点之间的关系。无论您走到哪里，都必须对当地社会产生强烈的兴趣。我们知道这个世界的公民是如何生活的。从狭窄的意义上讲，无论走到哪里，世界的生活方式都是一样的。因此，您在哪个城市都没关系。

那么什么是全球化？美国人类学家福克斯（Fox）还说，全球化并不意味着如果您将一盆的水倒在地面上，水将连续流动并覆盖整个世界。全球化的过程实际上正在发生，我的隐喻，它像螳螂一样跳到那里，从一个点到另一个点。

当您前往非洲时，存在大量国际资本，并且您从事挖掘经济，也就是说，采矿和采取石油。他的国际资本如何分配？它们都在一个点上分发。然后，那时它有一个钻井平台和一个采矿业。周围是什么？高墙。那人们怎么进来？与保安人员的直升机。当地人成为预防并被认为是潜在盗贼的对手。这种现象并不是不合理的，他当然想偷你。即使他不想在里面制作一块铁纸或笔记本电脑，他也只想发泄愤怒并取笑您。如果我想在那里，我会这样偷你。这是当今全球化的实用过程。坐在这架直升机上的人在狭义上都是世界公民。

因此，我们必须意识到正在显示这种全球化的具体方面。

因此，如何培养真正的世界公民，我认为意识可能是第一个。

第二个是对各个地方地区的兴趣感兴趣，我们必须放弃对所谓文化层面的想象。

当然，最后还有另一个非常重要的一点，即回到人自己。您在一个地方，知道每个人都是一个潜在的诗人。当您去非洲和拉丁美洲时，您说他是文盲，因为根据您的定义，只有那些可以在计算机上写或键入单词的人没有文盲。是的，他可能无法写作。但是通过聆听，他想起了无数的诗歌。通过聆听，他能够讲述许多传奇的故事。他可能会使用另一种计算方法来计算一天内将收集多少个苹果，他可以看一下云，然后预测天气的可能变化。如果您只是将他理解为文盲人，并认为这些人应该快速学习，然后赶上来，那么您将这些人以一个以自己为中心的序列，然后这个顺序的最高端是这个精英世界公民。这样，您什么都没学。

但是你转过身来，你只是把它当作一个人。不要想到您自己的文明的级别系列。看到这个人，然后思考自己，为什么我没有这样的聆听？我为什么不记得那些歌曲？为什么我不能用我的声音讲一个如此丰富的故事？为什么我必须记住笔记本中的所有琐碎事物？如果我不记得他们，我将不记得他们吗？从他的角度来看，您可能只是一个无脑的人，您必须带一个笔记本，他们可以记住他们脑海中的一切。他们为什么可以识别如此多的植物，小植物和非常小的区别，并且可以看到它们？

您必须从那个活着的人开始，那个非常具体的人以及站在您面前的人认为那个人当时是宇宙的中心。你怎么想你是他的？如果您以这种方式理解，这可能是具体的，但是我认为这可能是开始变成世界公民的第一步。

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