“交战国家的策略”是一项历史著作,由后期交战国家时期以及秦朝和汉朝之间汇编和收集。它的作者是未知的。它最初只是在交战州时期的历史学家和一些游说者记录的手稿和历史材料。后来,它由西汉王朝的学者刘代(Liu )编译并汇编成一本书。整本书中有33篇文章。
“交战国家的策略”基本上集中于记录单词,并按国家 /地区分裂。这是一本国家风格的历史书。其创纪录的日期从早期的交战状态开始,到QIN后期(约公元前460至220年),总计约240年。
“交战状态的战略”的内容主要记录了交战状态时期游说者的战略,反映了战略家在交战时期的思想。它真正记录下来并毫不掩饰地赞扬了游说者的活动,他们当时在附庸国和他们奇怪的计划之间进行了活动。它记录了交战国家时期的复杂斗争,客观地揭露了当时的统治阶级和政客的权力,欺骗和竞争,还记录并赞扬了某些人具有政治愿景,维护正义,不担心暴力及其行为。但是,由于“交战国家的策略”一书缺乏系统性和正直,因此其历史价值也降低了。
从“交战国家时期的策略”中选择“ Feng ”。
“ Feng Xuan”是Qi 的的门徒。 “娱”被用作动词,意思是“成为餐馆”。 “ ”的名字是Tian,他的名字叫Wen,是Qi的贵族。他的父亲天·叶(Tian Ying)是齐(Qi)的王子和齐恩国王的弟弟。他协助了Qi的Xuan国王十一年,并获得了Xue的头衔(现为山东的Teng )的头衔。天Ying去世,继承了Xue,后来曾担任总理。门下面有三千名食客。 是他的头衔。在交战的时期,孟昌朱恩()与Wei ,Chu 和Zhao 一起被称为“四王”,并以其对培养学者(领导者)的热爱而闻名。冯十一在“冯Xike ”中是“才华横溢的学者”的形象。文章描述了三个短篇小说,以塑造冯天的形象。
第一个故事(第1、2、3、4和5段)将Feng 描述为Meng 的“ The ”,这是第一个洞穴。
“ Qi人民有冯十一……所以冯十一不再唱歌。” “气人民有冯十一,他们贫穷,无法独自生存。” “ sist”,存在,生存。 “拯救自己”并自己支持生活。 (有一个名叫Qi的冯XI的人。他由于贫穷的家庭而无法维持自己的生活。)“我愿意将他的食物寄给家人。” “会员”(Zhu1),与“指令”,指令和讲述相同。 “送往食品教派”是学校的一家餐馆。 “提交食物”并与他人同住。 (我请某人告诉他愿意在的门口当餐厅。)说:“好客人是什么好客人?”他说,“客人不好。”他说,“客人怎么办? “客人没有能力。” 微笑着接受了它,说:“这是值得的。” “什么是好”,你喜欢什么? “不”,回答。 (问访客:您的爱好是什么?访客回答:没有爱好。再次问:您的能力是什么?访客回答:没有什么:也没有。笑了。因为他去了的门徒,发现成为门徒。但是,当芒昌朱恩问他有能力和爱好时,他说他无能为力和不健康。这篇文章从一开始就以吸引人的方式撰写。
之后,文章指出,孟乔恩(Meng )仍然把他带入了他,但“用草餐具食用”,并给他用粗食的食物提供了食物,这意味着给他粗糙的食物,并给了他劣等顾客的待遇。这导致了风XI演奏和唱歌的情节。冯十一播放这首歌的文字是生动的和生动的。 “左右与他不如他的国王,用草吃东西。” “是”,因为。 “可疑”,蔑视。 “ Zhi”是指冯十一。 “苗条”是指谦虚,看不起他。 “食物(Si4)”被用作动词,并给予……“天堂软件”,一种含有粗饮食的食品餐具。 (在左右工作的人会给冯十一提供食物,因为低头看着他。)“我已经生活了一段时间,靠在支柱上,打了他的一巴掌,然后唱着:'您是否从长长的一巴掌中回来,没有鱼,没有鱼!'”左右告诉他。 说:“吃它,与门下的客人进行比较。” “居住”,经过。 “有片刻”,不久。 (Feng Xuan在的门下生活了不久。)“按支柱,击中斜线”,“天”,剑手柄。 (他随身携带的剑靠在柱子子弹上。)古人随时戴剑。他演奏时唱歌。什么唱歌? “长胡回来了!” “长胡”的意思是长剑。 (长江,你应该回来!)也就是说,让我们和我一起回家!为什么? “没有食物中的鱼”,这里的治疗非常糟糕,(您不能吃鱼。)“左右报告”和“报告”是省略这两个物体的用法。告诉“ ”有关“ Feng Xian的歌声”。 (左右工作的人告诉有关此事的):“ 说:“(说:)“吃掉它,与门徒下的客人进行比较”(让他吃鱼并将他当作中等大小的客人。
)“比较门下的客人”,并像门下的客人一样对待他们。 在三个级别上接待了客人:上,中和下,在住宿和用餐方面也有所不同。最好的班级客人留在屋子里吃肉,外出时您可以坐公共汽车。中产阶级的客人住在屋子里吃鱼,劣等客人住在房子里,吃蔬菜,没有鱼或肉。 “我生活了一段时间,再次演奏了口号,然后唱着:'你是从长时间的口号回来的,没有汽车!'”(在生活了一段时间后,冯十一再次弹他的剑,唱着:“长剑,让我们一起回去!”)为什么? (外出时没有车坐。)“每个人都嘲笑他告诉我。” (每个在左右工作的人都在嘲笑他。)这个笑声很冷笑,说他不是贪婪。他告诉有关此事的“报告”。 “ 说:'对他来说,我将是在门下的人。'“为他,”并为他准备马车和马。 (说:只要为他安排一辆汽车,然后像乘客一样对待他的门下。)“所以他坐了车”(冯Xu然后用将汽车带给他。)“透露剑”,“揭示”,并将其提起。 (将剑高。)“由他的朋友”,“访问”。 (去他朋友的家去看。)“说:'在这里拜访我!'“ Me”,将我当作客人。 (说:将我视为正式客人)意味着优先对待我并将我视为更好的高级客人。 “过了一会儿,我再次打了一巴掌,说:“有很长的一巴掌吗?有没有办法成为家庭?“每个人都讨厌它,因为他们认为自己贪婪,但不满意。” “我不能成为一个家庭”,没有办法养活家庭并保护他们的孩子。 “邪恶”,厌恶,仇恨。 (过了一会儿,他再次打了一巴掌,再次唱歌。应该和我一起回去!)为什么? (我无法养家。
负责事务的人民都不喜欢他,并认为他太贪婪了。 )负责事务的人最后一次嘲笑他,但现在他们认为他的要求是不合适的,所以他们都讨厌他。 “ 问,'Feng先生有亲戚吗?'我回答说:“我有一个老母亲。 (问他周围的人:“冯齐有亲戚?”周围的人回答:“他有一个老母亲。派某人向母亲发送食物,以免她缺乏。
我们看到这篇文章写道,他用这首歌写了三遍歌曲,以提出了对蒙昌朱恩的生命治疗要求,而且越来越高,这使他周围的人们“笑”和“邪恶”,但他仍然以自己的方式做了自己的方式,好像没有其他人在蒙奇吉满足他的一系列要求之前。同时,正是在爱他的学者中的所谓诚意,他停止了唱歌,不再提出任何要求。在这里,它生动地描述了战略家冯XI的非常独特的“奇怪”风格,当时他是的门徒的客人。当然,以上两个部分不是冯十一的主要历史行为,这意味着它们不是本文的核心含义。但是作者打算首先写这两个部分,这仍然起着重要作用。首先,它描述了冯十一以后愿意尽力为孟朱恩服务的原因。冯十一为何稍后会尽力为孟朱朱恩服务?这是所谓的“学者死于他的知己”。他认为是他的知己。当时,“为他的知己死亡的学者是一个道德信条。无论谁对我好,都可以称为我的知己,然后我将为谁服务。第二个是更加生动地写出角色的角色的个性,图像更加完整。通过上面的两个部分,角色Feng XI的“奇怪人”风格更加有力地表达。本文主要描述了冯十一在领导下的客人时,这是第一个。这是关于Feng 来到的门徒的。他利用不寻常的答案和活动来测试对学者的态度。因为当时是四名年轻大师之一,并以培养学者而闻名。下面的第二件事是关于冯XI从Xue di为收集债务。
Feng Xun 优惠券为,这是整个文本的中心地块。本段描述了冯天的话和行为,并通过同一卷轴的情节深刻地描绘了冯天的思想和个性,并充满了迷人的故事情节。
“后来,出来写唱片,问他的客人:'谁熟悉了计划,可以为文学收集(债务)?'?” “记录”,这是古代的正式文件。 “记录”并发出了通知。 “咨询”是指会计。 “谁熟悉会计”,谁熟悉会计。 “ Wen”是指,名字叫Tian Wen。 是标题。 “责任”是相同的债务。 “ Xue”是一个地名,是的封地。 (后来,发送了通知,并询问了这些仆人:谁熟悉会计工作)这是会计和解的工作。 (谁能收取我的债务让我去?”冯肖的签名说:'是的。左右说:“这是歌手首领的回归。'“副词”是。 XI返回吗?” 笑着说:“我有能力,我从未见过他。”我还从未见过他。)“请见他。老师并不感到羞耻,但他打算责怪Xue承担责任吗?”冯密说:“我希望。”
“谢谢”,道歉。 “累了”,厌倦了辛勤工作。 “谢谢”,被担忧纠结,被担忧纠缠。 “谢谢”,感到困惑。 “胆小而愚蠢”,胆小而无能。 “ ”是指得罪的。 “不要害羞”,不要感到羞耻,能够忍受。 (因此,邀请他见面。孟昌朱恩道歉并表达了内gui。他告诉冯代:我厌倦了许多琐碎的事情,担心许多需要我思考和担心的事情使我的思想变得非常困惑,我的本性和性格非常胆小,我的性格很无能。我不愿意在这个国家和进攻中,但我仍然对此感到不满意,但我仍然对此感到不满意:否则您仍然是吗?愿意去。 “证书”用作动词,是购买的含义。 “反向”是指返回。 “谁”的意思是“城市”,买什么。在问题句子中,问题代词是对象,在提到动词“谁是市场”之前,什么可以买东西? (因此,我预约了日期,准备汽车,收拾行李,并带贷款借债务。在离开之前,冯十一对说:在我从Xue那里收取您的债务之后,是什么,说:我不付钱的东西,我应该付出任何可能的人,请把他们带回X。优惠券。
“转到Xue”,然后将马车驱动到Xue。 “应该偿还债务的人”来了。 “全部来”来了。 “完成优惠券”并验证贷款。在远古时代,合同写在竹条或木制滑板上,分为两半。借贷和贷款各方各有一半作为证书。当收取债务时,他们将取出证书并相互检查。 (到Xue的马车,然后冯十一要求当地官员找到所有应该偿还债务并检查债券的人。)“债券都是合并的,他们将对人们的生活进行更正。由于燃烧他的优惠券,人们说了千载难逢的人。 (将的命令“给予人民”(给予人民的所有债务),没有人会偿还债务,“因为燃烧了债券”,因此,他很高兴地生存了QI很长一段时间,并要求在清晨见到他:“(燃烧债券后,他开车和马车回到Qi,并要求清晨见到。)责备他的病,并看见他的衣服,说:“您责怪他吗?”什么是疾病?说:'结束了。 '“ Qi”,快速,快速。
)“哪个市场相反?” (你回来了什么?)。”是我家庭中人们的公义。”“真实”,充满。“稳定”,一个养马的地方,一个养狗的地方。 “展示。”米琴是指古代统治者在大厅下方放置礼物和conc脚的地方的地方。这意味着后一个列。“以公义为正义。有很多宝藏,他们的狗和马匹都充满了,您的所有家庭都在您身后使用“公义”。 “对我来说”吗?)我不太了解。我的部长暗中纠正皇帝的命令,并将其交给人民。我烧毁了他的优惠券,说人们会万岁。这就是为什么我的部长是国王的公义。”“小家伙”,一个小的人。“ Zi是人民”,“ Zi”,动词,爱您的人喜欢孩子。“ Jia(gu2)”,隐藏的商品称为Jia。“ Jia ”。
(他回答:现在您有一个小的封地,但是您不认识爱您的人。因此,像商人一样,您使用商人的手段从人们那里获得利息。我私下托付了您的订单,将您的所有债务托付给人们。很不高兴,先生,先生!”(听到这一点不高兴,说:“好吧,不要进一步说话,忘记了。
“后来(JI4)年”(一年)“ Qi国王对说:'我不敢将前国王的部长视为部长!'访问了Xue。” “ Qi之王”是指齐王国王。 “我是一个男人”,皇帝自称是自己。 “最后的国王”是指齐国王的父亲齐国王国王。 “去乡下”,然后回到你的封地。 (一年后,气国王对孟昌朱恩说:我不敢将上一个国王的部长用作我的部长)这是质量国王废除孟昌朱恩职务的借口。 (所以回到了他的领地Xue。)“在一百英里之前,人们支持了老人,带来了年轻人,并以途中欢迎国王。对冯十一说:'温斯希城的公义,今天是在一百英里之前。 (普通百姓将帮助老年人,并带来年轻人,并欢迎在路上。转过身对冯天说:我看到了SIR今天为我购买的善良和公义。)普通人将帮助老年人,带来年轻人,并享受年轻人,并欢迎数百英里。目前,突然意识到了Feng Sian在此举中的良好意图。这是Feng Xun为营地设立的“三个洞穴”之一,烧毁了Xue Land的人们的纽带,以捕捉M的心。
从意识形态内容的角度来看,我们看到了第一个故事的文本忠实地记录并赞扬冯天的政治卓越。冯徐恩所谓的“燃烧优惠券和购买公义”实际上是一项赢得人们心灵的活动。文章描述了冯天的明智和远见卓识在于他相对清晰的理解,尽管统治者可以占据大量财富,并且目前非常强大,但如果他失去了人民的心,那是一件非常危险的事情。特别是关于,他看到,尽管当时拥有强大的力量,如果他“不爱抚他的儿子并爱他的子民”,他将失去人民的心,无法赢得人民的爱,并且一旦他在统治者内的斗争中失去了自己的力量,他就不会站在统治者中。尽管Feng Xian燃烧证券市场的动机仍然是为了统治者,但它也反映了他对人民权力的理解。本文通过录制和赞美冯天的行为来揭示人民权力的思想,即理解人民力量的想法,实际上与当时以人为导向的人的思想或面向人们的思维是一致的。
第二个故事(第7和第8段)描述了冯XI的设计,以便为第二个洞穴的孟昌朱恩留下一个阶段。
冯十一首先给了孟昌一个隐喻,”冯十一说:“狡猾的兔子有三个洞穴,但只能从死亡中保存下来。现在您有了一个洞穴,但是您无法躺下。请为您挖两个洞穴。”“高枕头”,抬起枕头。(冯天说:一只智能兔子有三个巢,只能节省一个死亡。现在您有一个洞穴,您无法抬起枕头和睡觉。请让我再为您建造两个洞穴。毫不犹豫地“给五十千公斤的黄金,向西旅行”和“ ”。大堂。”他对Hui国王说:让他的部长与王子在一起,王子首先欢迎他,士兵们将很坚强。” “释放”,流放和解雇,未任命。 (冯十一对梁国王说:qi将其部长流放到各个国家的王子,最初被邀请的国家将是富裕的。 “然后梁国王被提升为王位,所以他是将军。他将特使送往一千磅的黄金和一百个战车租用。一百个战车是使节的标志。他听说过! “ 三次,拒绝去。” “徐被晋升为宝座”,放弃了王位。 “上级”是指总理的立场。 “有原始总理”。 “告诫”,警告。
“沉重硬币”,是一份宽阔的订婚礼物。 “表达的使节”,具有崇高地位的使者。 “这”是指这里的测量语气,并且具有“可能”和“可能”的含义。 “三个反派”,三次来回走。 “无论如何”,怨恨并坚定地感谢您。 (So King Hui of gave up the and the to be the , and sent an to hire with one of gold and one cars. Feng Xian back and : One of gold is a very gift; one ches of car, you will know that the who came with a . The King of Qi 是! "When the King of Qi this, the king and his were , so he sent the to a of gold, two of , and one to a to , , "I am not , I am evil in the , and I am with , and I am of the king.我不值得这样做。我希望您能照顾前国王的祖先寺庙,并反叛了国家并统治了数千人吗? “ ”,官方名称。 “拿”,把事情交给他人。 “ ”是具有文学色彩的汽车。 “ Si”,由四匹马绘制的马车。 “两匹马”,两辆车。国王戴着剑的“ “密封书”,密封好信件。 “不祥”,不幸,不幸。祖先的众神惩罚了“被祖先的寺庙神圣”。受鬼魂和神的影响。 “沉”的意思是放纵,扩展到“混乱”。 “不值得做”,不值得帮助。 “为”有帮助。 “统一”并管理。 (齐族国王听说这一消息时,国王和他的部长们非常害怕。他派大师派遣了一千公斤的黄金,两辆文学辆车和一把国王戴的剑。善于讨人喜欢的部长们,我不值得您的帮助,但我希望您应该考虑上一个国王留下的国家,所以我应该回到Qi命令和统治人民!)恢复了他的位置。冯徐计划将孟昌朱恩()的第二个洞穴保留为总理的立场终于完成。
第三个故事(第8和第9段)冯十一是的第三个洞穴,“ Xue Li Zong ”。
“冯楚警告孟乔恩:'我想请以前国王的牺牲餐具在Xue建造祖先的寺庙。”这座寺庙已经完成,他还向孟昌朱恩报告说:“三个洞穴已经定居,您很高兴能高高地枕头!”孟乔已经担任了数十年的总理,但是对于分散的芥末来说,没有灾难。” “散落的芥末”是一种微妙的,“冯天还提醒孟昌朱恩:他希望Qi国王牺牲先前国王的牺牲品,以建立Xue的先前国王。 (当祖先的寺庙完成后,冯十一回来并报告了:建造了所有三个洞穴,您可以放心并开心地玩得开心!几十年来担任QI总理,并没有遭受任何灾难。这没有任何灾难。
看看整个文本的文学趋势,它是首先抑制然后促进并抑制促进。如果您想推广,您将首先抑制它,生动地描绘了Feng XI的角色。这篇文章始于方XI的“无能”和“不好”。然后写道,冯十一被忽略了,也没有被孟昌朱恩重视。在赢得客人之前,他靠在支柱上了三遍,甚至比客人得到了更好的待遇。即使是他母亲的生活也得到了保证,但他没有看到孟朱朱恩仍然很遗憾。这些都写在抑郁症中。此外,几次,我写了关于孟朱朱恩的“左右与右”,“将国王作为一个谦卑的人”,“用草饮食”,“所有人嘲笑他”,“所有人都恨他,以为他贪婪但还不够”等。这些等等等等。以下是冯天撰写的,平静地建议自己使用“ Yang”技术为创建三个洞穴。冯十一对唱歌的描述三遍是错误的,而提高是真的。抑制是错误的,而提高是正确的。它突出了Feng Xi的慷慨,自由,轻松的角色,明智而愚蠢,难看,稳定而持久的个性。这使我们在从蔑视到欣赏的过渡过程中留下了角色方XI的令人难忘的印象。
其次,它描述了的性格,他不利用自己的力量赢得他人并尊重穷人。他不仅接受了Feng Xian是一个著名的,不受约束的“无能”和“ No Good”的穷人,而且当Feng Xian一次又一次地演奏并唱歌时,他不断提出“不反应”的要求,他并不生气,但他很庄重,但反复满足了Feng Xian的要求,表现出了异常的衡量和尊重穷人的道德。他的态度与他的下属对冯十一的嘲笑和厌恶形成鲜明对比。如果他知道冯十一目前是个天才,他可能会再次这样做,也许是因为他在策划并能够偿还善良。但是,他根本不了解。他只知道冯十一是一个“无能的”和“没有好的”穷人,因此它将更加有价值和令人钦佩。 Feng Xi was to him, was by his . The that Feng Xi took a car to the and " me" in of his . On the one hand, it Feng Xi's 's good ; on the hand, it that 's of the wise and the ? In this , Meng is the , and the does not much, but his is . But with Feng Xi, is just a rich and son.
The main of this is to use to the ' , his and as a so- " man". Feng Xun's of the of a for is the of the text. This a very of Feng Xuan's and , Feng Xuan's , of life, and the of Feng Xuan's and . When Meng a who came to Xue to , Feng Xian out, and he to go . This is a bit to Feng Xi's for life in the , so Meng and said, “It's a good idea to have a good time.” He his and . , Feng Xi 's in Xue Di, the and . This and was . The lays the here, what is Feng Xuan's ? It was not a year that to Xue that he Feng Xuan's long-term of 's . For , when Feng Xi was to go to , he , "I will take the for the , what will be?" , "I my has few ." That is, you can buy I lack! This is , the who asks is .你为什么要问这个? For Feng Xian, he this . Feng Xian this and for his own of " of life and ". That is to say, you have me to buy that is rare in your , so "" is what your the most. This also made him take the when he came back to his life. The uses such a of the and to show that the Feng Xu can the when he acts. This is of a kind of wit. The when Feng Xi went to Xue Di to was very and , but it his and , was a very step. "If you it away, you will ask the to all the to . If you put the in to get the , you will be the . You will burn them. The will be long live. You will be here to seek a in the ." The is very , but it Feng Xi's , , and of . The on the of by Feng Xi when he went to Xue Di was also , but it that his and were , was a very . "The who it to Xue, and ask the to all the to , all the will be . The will be , and the will be . They will burn . The will say long live. They will be to the and seek a in the ." the text is and , it Feng Xi's , , and in . such , he was . The plot is the of the 's . the of the , Feng Xuan's , and are .
It also the the of the ' , and . Feng Xi came to 's sect and did not show any or make any at , so he was as a . For this , he the song . The time he sang " Teng , no fish to eat!" The time he put , " Teng , no cars to go!" The time he sang " Teng , no home to go." With the of life time, Feng Xian used a to test 's in his , and also the why Feng Xian to . the of the ' , and , the Feng Xi's of nor , and , the Feng Xi's more and .
He is also good at . Feng Xi's when Feng Xi's "City Yi " was in "Feng Xi's Ke ", was full of and , Feng Xi's and calm and as a . The you are "", what is ? He just . the of ' and , and the ups and of , the of are . This is one of the why "The of the " also play an role in .