贾玛（）也被称为，是带有祝福雕像的木刻印花。一些西部云南的人们将在7月中旬购买燃烧纸，并在春季节以使其安全。

如果一张装甲纸有能力偷看过去人们的心中，那将是什么样的故事？作家使用“马”作为线索，并掌握了一个巨大的主题，跨越了六十年零三代人，在云南和上海之间的时空之间旅行，并写了一本小说“一匹马”，可以说这是幻想和现实。

邪恶的上帝，有鸡头和人体“男性和男性杀死上帝”

在云南米德县的西齐家族中，有一套秘密的装甲马纸，只能由一些家庭以“梦想”的力量驱动。 Xie的家人用一匹马去看别人的过去，并治愈了他们的心。 Xie Ye是一个来自Xie家族的19岁男孩，他从云南去上海找到了他的亲生母亲，后者离开了家人并在分娩后返回上海。对亲戚的搜索涵盖了西南相关大学，受过教育的青年的吉洪农场和千年之前上海，事实比Xie ye的预期更残酷。

“实际上，手臂马的最早起源可以追溯到邓豪（）文件中的“守卫众神”中的“安全护身符”。唐朝的一些佛教经文的头脑的头部也包括雕刻的雕像和印刷雕像绘画。这类型的神雕像是“ Am of Am of Am ”（也与后来的纸制相关的杂物），是在杂物中的行为。纸币和手臂马变成了蓝烟，成为将这个世界与这个世界联系起来或祈祷的道路。”

于1980年代出生于，14岁以后移居上海。他出版了小说“月光花”，“人骨的天使”和“阿姨的春季，夏季，夏季，秋季和冬季”。写“一匹马”花了八年。 “我已经写了八年的文章，并修改了四个草稿，并逐渐从一个简单的故事写成了三代人的变化和家族史。这是我一生的光和麻烦的根源，”穆林叹了口气。

作为一个受过教育的青年的孩子，莫因（）在米德里（）度过了自己的童年和青年。 “我在云南时没有看到贾玛。我碰巧在卢Xun先生收集的印刷品中看到这样的纸画。出于好奇，我搜索了互联网，但是很少有信息，只有几张照片，但是我被贾玛的形象所吸引，觉得我应该写一个故事。”为了了解贾玛（），莫辛（）返回云南（），并进行了一次特别的旅行，拜访了张·鲁隆（ ）大师，后者在达利（Dali）的上冈（）几代人制造了贾玛（）。

马纸

贾玛（）大师张·鲁隆（ ）说：“在7月的第一天，您必须燃烧祖先的神灵，门神，厨房大师等。燃烧袋子，燃烧袋子，燃烧纸衣服，鞋子，鞋子，帽子，房屋，房屋，汽车，汽车和其他物品。此外，还有春节，龙船节，龙船节，厨房之神（《月历》的第23天和第24天），在各个地方，主要大师的出生是燃烧贾玛的季节。

介绍的是，北京的芝麻胡田实际上是随着时代变化而演变的“纸马”的发音。明王朝之后，手工艺车间制作的马（纸马）散布在整个地区。可以看出，使用曾经在我国很受欢迎，但是在现代，唯一仍然有习俗的地方仍留在Dali，，，，和的其他地方。在这些地方的的历史实际上并没有那么长。据说，在清朝的和时期中存在最古老的雕刻纸。由于木刻印刷技术的广泛传播是在明朝的中间和晚期，因此云南省的贾玛应该开始发展。

在整个中国历史领域，云南都有自己独特的背景。黛安·王国，南佐王国和达里王国。在这里，汉人和少数民族生活在和谐中，也是传奇和信仰聚集在一起的地方。作为Han Folk的牺牲产物，融合了当地大师在Dali中的信念，并扩展了一系列新模式。

有很多类型的马匹，只有您无法想象，没有马不能掩盖它们。例如，武术或幻想小说中经常出现的“ gu”也具有相应的“ gu god”。或邪恶的上帝“男性和男性杀死上帝”，用鸡头和人体的身体，这些葬礼被点燃，葬礼从棺材中释放出来；也有节日的“向马儿子报告”。

马纸

根据民间传说重新设置。在她的著作中，“震惊的神”，“追逐”和“无效的过去”等不同的装甲马有不同的用途。关于上海的许多故事也融入了这本书中，例如二十年前震惊上海的敲门案。战斗中云南的情节设置也已经到位，这令人信服。

“我更传统地写作，重点关注叙事和讲故事。这可能与许多年轻作家如今更加关注结构和意图的事实。我非常喜欢美国小说家约翰·欧文（John ）。他也热衷于撰写嵌套的家庭故事。我对他深深地影响了他，” 说。

在高速公路打开之前，您需要先飞往，然后开车整夜，然后才能到达那里。 将云南定义为他的家乡。

“尽管我很早就回到上海，但在云南定居了一些认知，例如食物的味道和一些感官美学。我学会了在我小时候的时候画画，所以我对颜色的看法扩展到了现在。尽管用“ ”写的写下了“ ”，这并不完全是我自身的回忆，我仍然是我自己的回忆。

14岁那年，返回上海参加高中入学考试。 " are and . One is the of . In 1994, in was . I don't Coke . At that time, the in was very in . It like a May Day cup, Coke, , , and a that is not very now, . the come out of the ,每个人都举起纸杯，在行走时喝着它们。

“另一个是看日语漫画，尽管他们是盗版的。我本来可以接触的“高端”是“蒙特克里斯托伯爵”，我在这个意识形态上看到了“东京巴比伦”，现在很难描述当我们时代的写作时，人们就不会在我们的时代谈论视觉阅读材料。是Ni 的“秃鹰英雄的传奇”。

笑着说：“当然，最大的不适是成为销售员。” 1996年，16岁的曾在这项研究的四个宝藏中担任实习生，以及中国书法和绘画柜，位于第一个购物中心的五楼。当我不上班时，我只是学习日语并阅读小说。观看村上春木，王小波，毛汉，并用日本教科书一遍又一遍地记住文本。

谁会想到，如果我们最终成为专业的支持者，如果我们追踪根源，那将是16岁或十七岁的基础，就好像它是无尽的一样。中文写作和日本阅读，”莫辛（）后来翻译了许多日本小说，例如“京都生活”和“冷冻点”，并写了与日本文学和文化有关的文章。

“装甲”书关闭

我工作的日子很无聊，莫因的第一本小说来自一个下午看柜台。当时，研究的四个宝藏柜基本上是空的，除了偶尔收到书法和绘画爱好者和日本旅游团的浪潮。神奇的是，有数万英里的二人组合值得一千元人民币，而且没有人买来，而且还保留了Xii of Xii of xi of xi。我在四个墙上的白色垃圾整天站在中间。

在如此几乎幽灵般的环境中，迅速提出了一个科幻小说：“爱绘画的女孩由于事故而变得残疾，并要求科学家将她的意识注入樱桃树，并作为一棵树幸存下来。”该提交已发表给“科幻世界”，并获得了“年轻凡尔纳奖”。

在购物中心工作了两年后，曾担任策划人，曾在大学录取，在各个城市工作，担任日本杂志编辑和日语翻译的兼职杂志作家。在很长一段时间内，我写了“一匹马”，我依次出版了《月光花》和《阿姨的春季，夏季，秋季和冬季》。 “我的许多作品似乎都是科幻和幻想。例如，在“阿姨的春季，夏季，秋季和冬季”中，姨妈可以看到未来的一些剪辑，但实际上是真实的故事。我非常尊重事实的发展，只是利用这一元素来告诉人们与环境之间的困境。”

喜欢“记忆”的元素，她认为这是她以前作品的“常规”。 "I have been if is to go for ? as old as time and as as . The we have us. that is , but in fact, is full of and . So I pay to this , from the - to "A ". "A " uses a as a clue. The Xie the of the and a time to 过去。”

“一匹马将我与不同的时代和不同的人联系在一起。我希望读者也可以享受这一幻想之旅。当然，我现在意识到'记忆'是我的日常工作，下一本书将被中止。”