中国古代的官方年表一直是帝国年代学方法。此外，甘奇的年表被更广泛地使用。人们普遍认为，甘奇时期始于汉朝，甚至有些人认为它仅出现在东部汉朝。简而言之，时期不会为时过早。

但是，要了解 方法的形成，我们必须从《星年纪事》开始。

在交战状态时期，出现了一种新的年表方法 - 年度明星年鉴。

所谓的“ Sui Star”是“木星”，我们今天称之为太阳系中的八个行星之一（2006年，冥王星从国际天文联盟中删除，因此在太阳系中只有八个行星）。

说到这一点，每个人都必须很好奇，为什么要通过黄金，木材，水，火和地球的古代中国名字行星？这与古代中国人的五个要素的概念有关。一定很明显，这五个要素的命名不是因为五颗星，而是由于五个元素而被命名为五个元素。

古代中国人在五个要素的概念上有一个悠久的历史，并利用了五个要素的知识系统来解释我们生活的世界。根据古代人的思想，一切都具有阳和阳的属性，同时必须根据五个元素的一代和约束的法律进行操作。

当然，我们的祖先还将使用五个元素来命名和解释星空。现在用金属，木材，水，火和地球来命名行星还为时过早，而且可能不早于交战状态时期。古人很早就观察到，在灿烂的星空中，有五个不断变化和移动的星星。这五颗星，加上太阳和月亮，是古代中国人所说的“七星星”。在古人眼中，其他恒星静止不动，只有这七个在移动。

祖先根据自己的观察结果描述并命名了这些行星，并与他们自己的知识相结合。这些行星的名称在早期就没有固定。例如，《歌曲》中有许多诗描述了五星级。

“郑冯·女孩称公鸡的哭泣”：“女孩称公鸡的哭泣，学者称这一天的哭泣。Zi Xing看着夜晚，星星烂了。”这首诗非常生动，并且对妻子敦促她丈夫生动起床的场景描述。其中的“星星”就是我们所说的“金星”。

金星将出现在黎明附近的东部地平线上。人们称其为“ ”，它也将出现在黄昏的西方余辉中。人们还称其为“ Geng Star”，例如“ Shi ·”，“东方有和西方的 Geng”。

至于木星最初称呼的东西，我们不再知道它在古代中国有一个更常用的名称 - “ sui xing”。

天空是人类知识和概念系统的重要来源。古人说：“当您抬头时，您会看到天空中的图像，当您低头时，您会看到地球上的法律。”地球上所有文明的出现与太阳，月亮和星星的观察和想象力不可分割。

古代中国的核心文明起源于黄河盆地的中部平原地区。人们抬头看着天体现象，并借助对星空天空的理解和描述形成了对天体现象的独特理解，以及太阳，月亮和五颗星（五个行星）的视觉运动。这些理解也深远影响了中国古代的时间制。

根据经验，人们很容易想到天空是圆形的（在古代和现代是正确的。如果我们没有重复灌输科学知识，今天我们还将认为这是圆形的。实际上，天空之所以圆形，是因为我们生活在地球上是圆形的，我们可以看到我们拥有的世界世界）。

天空是圆形的，太阳，月亮和五星星在其中移动，他们经过的星空是“ ”

为了描述运动，人们在十二生肖中分裂并命名了星星，并根据其形状或含义命名它们，在古代中国形成了“二十八个星座”（关于“二十八个星座”的起源，有许多不同的观点，有些人认为它们是从巴比伦文明或印度文明中的，而不是在中国的概念上，这是在中国的概念。应该喜欢他们出生在中国）。

在“二十八个星座”中的“ su”（“星星”中的“ su”单词是XIù的）意味着保持和休息，就像一个在行走时经过“静止的人”的人一样，使太阳，月亮和五星的连续运动可以描述为在不同站点的非连续运动。例如，古人曾经相信，在冬至，太阳是“牛的开头”，这意味着在冬至期间，太阳来到了牛的住宿。应该指出的是，如果有人指向夜空并告诉您“二十八个星座”，那么他一定在对你撒谎。抬头看着星空，我们看不到“二十八个星座”。 28个星座“一半隐藏，一半出现”。只有随着星空的慢慢移动，我们才能依次看到不同的星座。

为了描述星空的相对变化，人们必须选择一个坐标。在古代中国，它使用了“邓丹之星凝视”，这意味着使用恒星上方（所谓的“中间之星”）上方的星星（所谓的“中间之星”）来描述星空的变化。例如，著名的“七月大火”描述，在7月，大火星（请注意，这不是五个主要行星中的“火星”，而是二十八个星座中的“ Xin ”）偏向西部。这是“流”，天气开始变冷。因此，在敲黑板时，“ 7月火”并不意味着天气很热，而是天气开始变冷。不要错误地使用它。

在早期，人们利用“中恒星”的变化来描述年度季节和气候的变化。在人们组成春季，夏季，秋季和冬季的四个季节之后，他们自然地将天空中的28个星座分为四组，分别为7个，并将其命名为“ ，， Bird， 和 ”。这是四个符号，四个符号对应于四个季节。在古人眼中，北方相对较冷，因此四个符号与四个方向和四个季节结合在一起，并成为东绿色的龙弹簧，南弗拉米里鸟类夏季，西白色的虎 - 田园和北Xuan 。

太阳沿着黄道沿着一年的时间移动一年，又经过了二十八个星座。因此，一年内的时间变化可以由它们之间的相对位置表示。

木星在世界各地走动大约需要十二年，人们还可以根据木星和二十八个星座的相对位置的变化来记录这一年。因为可以在一年中记录下来，所以称为“ sui xing”。十二生肖中的星空分为28个区域，称为28个星座。如果“ Sui Star”用于记录这一年，则每年只能在的两人中旅行，如果使用二十八个星座代表它，则不方便。因此，人们将其分为星空的天空分为十二个部分，称为“十二次”。每个“时间”都有一个特殊名称“ xx”。每年，一年中的“时间”都称为“ Xui Xing是XX”。从理论上讲，这可以记录一年。 “十二次”是：“ ，，Zizi，，，，，，，，，，，，，，，，父亲之星，大火，大火，超过木头。”

年明星周年纪念日本质上是观察图像和教时间时间的一种方式，这意味着根据所谓的天体现象标记时间，这与皇帝周年纪念日完全不同。

如果我们观察到这一年的明星位于“星际时代”（对应于28个星座中的“ dou and niu”两个星座），那么我们可以基于此直接注册这一年，而无需考虑您是Zhao，Qin还是Qi。只要您说这一年的明星处于“星际时代”，那么每个人都会知道那是哪一年。

但是实际上，一年中的一年要复杂得多。基于观察图像和教学时间的一年是不可靠的，并不是每个人都可以观察到天体现象。

木星的轨道周期不是12年，而是11.8622。这样，“ Chen”将发生在大约86年的时间里，大约有一个“时间”。因此，源自观察图像和教学时间的一年中的一年，其实际使用的局限性，必须单独设计。

因此，人们想象一个与“ Sui Star”相反的“虚拟天体”，每年一次行走“一次”。由于它不依赖SUI星的实际位置，因此不会存在“超级陈”问题。这是一个假设的对象，人们称其为“太阳”（有时称为“ sui”简称）。 “ Tai Sui”本质上是“ Sui Star”的抽象，该抽象与Sui Star相反，每周12年。

这样，人们就可以摆脱观察图像和教学时间，抽象出一种时间顺序的表述，并基于此，他们可以直接写下每年的年表。如果Tai Sui今年正在分析木材，那么Tai Sui将于明年大火，以及下一年的生日……等等，等等是12年的周期。 [Tai Sui逐渐成为人们生活中的重要禁忌，人们的各种社交活动将根据此判断好或厄运。所谓的“在太阳头上的地面”的禁忌起源于年度明星年鉴。 】

人类的抽象过程本质上是一个知识专业化的过程，好像是要使更多的人不了解。许多人不了解它，因此它成为一种知识，这当然是个玩笑。

SUI星的按时间顺序发展的方法从观察图像和向Tai Sui 的时间讲授时间，并进一步开发了“ Tai Sui 名称”。它变得越来越复杂，变得越来越神秘和难以理解。例如，如果您在和附近观察到Sui Star（7月），则可以说“ Sui Star在星年时代”。然后有人说，今年“太阳在木头时代”，这还不够，有人告诉你今年是“她蒂格”的一年。这太神奇了。实际上，这些只是一种不断抽象的规则。这些法规似乎已将直接经验的时间顺序变化为不依赖直接经验的时间顺序系统。

为了清楚地表明这三个之间的关系，我们提供了一个图表供您参考：

我想知道您是否发现Tai Sui的名字与当地语言不太相似，例如“ She tige”，“ Zhi Xu”和“ ”，是否感觉像一种音译？没错，泰苏的名字很奇怪，看起来不像是音译。基于这一点，有些人推测突然出现在交战状态时期的年代周年纪念日不是中央平原文明的产物，而是源自其他文化或南部其他种族群体年代周年纪念日的方法。

简而言之，一年中的明星是一种新的年表方法。

值得我们进一步探索其来源。

周王朝的“李吉”（Li Gui）上有一个铭文，记录了吴王击败香的场景。它说：“王王征服了上方，但只有贾兹王朝，苏伊王，赛丁，尚恩，Xin wei ...”这个铭文被许多人关注。每个人的辩论的重点是“ sui ding”（有些人认为不是“ sui”）是什么？如果被认为是天体现象，那么它当然被理解为“恒星”。如果被确认为“ Sui Star”，则意味着人们对Sui Star的理解可以追溯到西州王朝。当然，即使是“ Sui Xing”也不意味着它是“ Sui Xing ”。

年明星周年纪念日在实践中有很大的限制。它的周期为12年，这意味着同年名称将在12年内出现，这显然无法满足周年纪念日的实际需求。

人们需要时间顺序的方法更长的循环，因此，在一年的年代时期，按时间顺序排列的新方法 - 按时间顺序排列。

有关更多令人兴奋的信息，请继续关注老师的“古代中国时期”（9）

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