Yuan 的简历

的的本地人Yuan 是著名的书法家。他于1961年出生于湖北的武汉。与朱ju的桑布书店的所有者。他于1987年毕业于中国师范大学历史系。他从我国著名的书法家和画家邓·沙芬（Deng ）先生学习了书法和绘画。他的书法著作蓬勃，充满活力，优雅，优雅，他遵循了两个铜的书法风格。他还楔入了“ Qian ”，“ Song”和“ Hao ”的。他还研究了Wang ，Mi Fu， Yao，Wang Duo，Wen 和 的书法。他还将书法整合在书法中。丰富的锅展示了优雅，简单，优雅，自然而英俊的美丽之美，从传统，大胆而创新的知识中学习，展示了奇怪，沉重，敏捷和优雅的风格，散发着圆点和笔触，使白色和黑色使白色和黑色渗透到纸的背面。常规剧本的尊严是美丽，动人，优雅且令人愉悦的，使传统的书法在笔中复活，显示出其紧张和大胆。它受到各行各业的人的喜爱，并受到收藏家的青睐。他的作品多次参加了国内外的书法展览。

Yuan 目前是中国手工艺协会的成员，他是武术和绘画办公室的成员，武汉书中的书法和绘画办公室成员，武汉书中和艺术副秘书长，武术秘书，武术艺术家协会的成员，武汉艺术家协会的成员，沃尔赫兰人的秘书及其武装部队。武汉书法研究协会。

元素的照片

好的！从老师的痕迹和老师的心中

- - 元素从元素的书《 Cuan》中记录

Nong/文字

对于原始艺术品，通常难以掌握通常的美学标准，这需要更敏锐的敏感性，即理解。例如，“ Cuan ” （以下称为“ Cuan”），有人说这是书法史上的一个丰富的地雷：“以上是汉朝与较低的较低的差异，是真实追逐的起源”。风格是“在官方脚本，可以找到变化的来源之间”和“ ”太高，但是这个石碑有很多角色，并且品牌良好，这应该是第一本古代石头书（所有这些都是Kang 的话）。 , in the past two the of "Cuan", a of Cuan who can be ones have been in of it, Shen , Li , and even the Pan , Lu , Ning , Wang , , Qin ... They the from it, for and 与自己相对应，并写下了自己的浪漫写作。有人说这是一个陷阱，但是如果您不小心，您将无法解脱自己。尤其是目前，城市化使人们头晕，市场化使人们烦躁，而寻求陌生是一个暂时的优势。有许多人寻求关于“铜”的奇怪事情，有些人专注于笨拙和奇怪的事情，然后将它们随机地放在结构中。有些人喜欢一些有趣的事物的设计和生产，并且非常关注点和中风的奇妙想法，甚至用图案和设计cast割了“ Cuan”的形状和精神。

避免简单地复制或夸大“ Cuan”特征的关键是发现其中包含的宝贵思想。为此，Kang 敏锐地发现了“简单和古老的佛像”的两极分化美学特征，从其“简单而简单的外观”，来自静止和动作，收集和释放，聪明和笨拙。不幸的是，他没有更多地关注这两个极点的中立性，这是由相互融合和互补性形成的。如果前者以“自然之美”的方式表达了“大自然之美”的方式，那么后者就依靠大师的“中立之美”的方式，这实现了“铜”的美味。这种笨拙的美感，其“丑陋”的形状，其强大的品质和精神，将各种对立的书法因素推向了极端的非行为和完整的写作，并使其和谐地恢复了和谐，从而恢复了“笨拙的男孩”的开始，创造了一种天真和天真的人的书法。

Yuan 从“ Cuan”的故事中学到了从“ Cuan”的故事中学到的，而“ Cuan”的心脏成为了另一个深入了解这一变化的人。

Yuan 年轻时就教了Deng ，然后在Cao Li'an， ，Zhou 和 等著名大师中学习。他想起了古老的绅士过去精通熟练的学术态度，了解古人并熟练过去，尤其是铭文和书法的文化精神，引起了精神上的共鸣，即“了解过去”，这也是“外部技能”的每日课程。他认为只有以这种方式他才能“过去熟练”。在书法中，他从“两个王”，Yan 和Wang 上一直写作，并专注于Wen 。在书法中，他还使用了汉莉（Han Li）著名碑石的复制，从“ Song”到“ Qian”和“ Cao Quan”。因此，在撰写“ Cuan”时突然意识到了《邮报》的音乐之美和石碑的建筑力量，的优雅和Cuan Land的简单性，并找到了向古代人学习并寻求转型的机会。

从大师的故事“ Cuan”的故事中，他进入了自己的心脏并寻求改变。 Yuan 当然受益于古老的绅士对“了解古人”的高级见解。书法是中国文化的名片。如果您无法认识到和著名书法的文化精神，那么您如何从思想和创造中学到东西？

Yuan 认为，根据“痕迹”，的前部的结构是垂直而优雅，简单而厚的，“善于使用歌曲”，并且具有许多官方样式。背部的特征紧绷，正方形，稳定，稳定，并具有许多常规样式。中间部分和前部的长度既是密封又是密封的，并且还获得了常规和垂直样式的含义，垂直和水平线的美通过许多相反因素的整合和互补而获得。因此，这是“铜”的本质。在刷子方面，石碑的点，水平和褶皱揭示了它们的清晰度，它闪耀着它的精神，但也“很好地使用了歌曲”并限制了它的情绪，以便可以将硬度和柔软度与各种变化结合在一起。在表征方面，“ Cuan”破坏了规范，寻求危险的权利，使用正方形的曲线，并在圆圈中具有正方形，并将极端正方形和圆度的点和笔触结合在一起，并将相同的字符用作不同的形状。它的奇怪姿势和“多样性和统一”的原则和数量深深理解，这反映了寻求改变，创新和美丽的吉恩人的美学心理学。就组成而言，从远处来说，垂直和水平线均匀对称，水平线清晰。从近距离看，角色的大小截然不同，奇怪而毫不动摇，并且具有节奏感。它具有“老人与他的年轻孙子一起行走，有不同的长度，感情是真诚的，与痒感相关”，反映了吉恩人与自然和谐相处的艺术培养和精神，以及人与人之间的和谐原理，艺术结构和角色的结构。对构图的兴趣在于世界上存在的“石头铭文”。

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