长度：149分钟

也称为：2001年：星星漫游 / 2001：太空漫游

电影情节

这部电影是库布里克（）花了四年制作的哲学主张的杰作。一块黑色的大石头位于史前人类面前。他们刚刚开始了解工具并进入进化的里程碑。同样的黑石也出现在宇宙中的许多地方。他们站在月球上，漂浮在太空中，具有神秘的含义。

现在是在2001年。为了找到黑石的根源，人类制定了木星着陆计划。航天器中有三名宇航员，戴维（Keir）上尉（Keir）和 （Gary ），以及一台称为“”的高智能计算机。 HAL的障碍发生在太空飞行期间，杀死了弗兰克和三名冬眠人员，使与计算机作战。

大卫从死亡的边缘回来，愤怒地关闭了主脑系统，哈尔完全失败了。现在，戴维（）是巨大宇宙中唯一的剩下的人，前往木星。戴维（）通过宏伟的明星大​​门似乎走向了一个奇怪的空间和时间，那里有无尽的生与死周期以及对宇宙的最终知识...

拖车短

导演资料

美国导演斯坦利·库布里克（ ）（）后来搬到了英国。他尝试了各种流派和主题，并获得了成就的巅峰之作。

1950年，他通过导演短片《拳击之日》开始了自己的导演生涯。 1953年，他开始担任独立电影制片人，并在同一年执导了他的第一部电影《恐惧与欲望》。 1955年，他导演了悬疑电影“杀手亲”，这成为为他的拍摄风格奠定基础的作品。 1957年，他因战争电影《荣耀之路》（The ）的战争而引起了人们的关注。

1960年，他导演了动作片“斯巴达克斯”，该电影获得了第18届美国金球奖最佳戏剧奖。 1965年，他因其喜剧《奇怪的爱》（ Love）的喜剧奖获得了第37届奥斯卡金像奖颁奖典礼的提名。 1968年，它通过科幻电影《 2001太空奥德赛》（2001 ）确立了电影业的地位，该电影在第22英国电影与电视艺术学院获得了最佳图片奖。

1971年，他担任了科幻电影《发条橙》的导演和编剧，这部电影赢得了纽约电影评论家协会的最佳年度最佳照片奖。 1976年，他因其戏剧《巴里·林登》（ ）第29届英国电影与电视艺术学院奖获得了最佳导演奖。

1980年，他导演了恐怖电影《闪亮》，这对恐怖电影的发展产生了影响。 1987年，纪录片风格的战争电影《 All Case》。

1996年，他执导了他的最后一部电影《眼球》。 1997年，他在第54届威尼斯国际电影节上获得了终身成就奖。他于1999年3月7日在英国去世。

2005年，他被《英国电影杂志》选为“历史上百名大导演的第四名”。

角色介绍

大卫·鲍曼（ ）

凯尔·德拉（Kyle Dura）

航天器“ ”的队长是航天器上两个清醒的机组人员之一，前往木星研究神秘的黑色石片。

弗兰克·普尔

加里·罗克伍德

戴维·鲍曼（ ）与鲍曼（）的合伙人计划关闭哈尔（Hal），但被哈尔（Hal）注意到。

道格拉斯·雷恩（ ）的声音

控制“发现者”的人工智能具有超级计算能力，并可以模拟人脑的大多数活动。

海伍德·弗洛伊德（ ）

威廉·西尔维斯特（ ）

医生去了人的月球基地，并被命令调查月球上未知物体。

精彩的电影评论

工具合理性和人类命运

·九蝇撞到墙壁

法国哲学家德勒兹（）在他的电影理论作品“时间图像”中对“ 2001：太空奥德赛”进行了讨论：他相信电影中的关键对象是黑石，代表了三种不同的大脑的阶段状态：动物，人类和机器，人类和机器，电影中人类在电影中的旅行是对大脑和思想的探索。在德勒兹（）之前，大多数口译员将电影与星际探索和外星文明联系起来，但德勒兹（）提出了另一个不同但同样具有启发性的想法：“ 2001：一个太空漫画”是关于人类思维状态的进化和变化的类比/隐喻。在影片中，尽管人类文明继续发展并从原始社会奔向太空，但从开始到结束，它还是面临着一种内部游戏，具有思维和产品。我们可以打开一扇门理解这部电影...

在史前人类历史的研究中，在积极意义上，使用工具的使用通常被认为是一个巨大的进步。人类的生存得到了充分的保证，并且材料文明已经不断发展。工具的使用紧密取决于获得人类知识和经验的获取，以及人类抽象思维和判断能力的启蒙和发展，这是18世纪著名的德国哲学家康德总结为理性的。

库布里克对人与工具之间关系的看法显然是不同的。他故意重新设计了人类发现的现场，并以象征性的方式使用了自己的理解工具：深夜生活在洞穴中的猿人突然发现了一块黑色的石头，外观平稳，定期形状站在山洞的入口处。他们俩都非常害怕这个奇怪的物体，并深深地吸引了它。他们逐渐从远处的最初观看，聚集在一起并伸出手来触摸它。目前，出现了一张特殊的照片：在向上的镜头中，黑色的石头高高，在它的顶部，太阳的角落逐渐出现，释放出令人眼花azz乱的灯光。相机切换到下一个场景，一个男人在动物骨头的遗迹中漫无目的地寻求，突然他捡起了一个浓密的动物骨头，好像他意识到了什么。此时，黑石和阳光的镜头再次闪烁。猿似乎受到启发，突然挥舞着骨头，开始粉碎周围的一切 - 最终发现它可以使用工具实现特定目的。在下一个场景中，它抬起了骨头，以捍卫水源，并在战斗中杀死了另一个部落的成员...

当该工具提高其效率时，人类的生命就会受到威胁。这就是库布里克在电影的第一部分中有意识地提出的。在电影的第二部分中，从理性发展的“工具”（HAL 9000）达到了完美状态，几乎已成为独立于人类精神意识的实体。尽管它的有效性被施加在极端情况下，但它也对人类的生命构成了真正的威胁：弗兰克为此丧生，戴夫只依靠惊人的勇气来赢得与哈尔的对抗。实际上，使用工具理性的原型（动物骨头）杀死了数百万年前的类型...

如果我们确认黑石代表了工具理性的启蒙，那么显然，作为工具理性的主人，哈尔对黑石的意义的理解比人类的理解要清楚得多。同样，作为一个信息收集的终端，它对人类在两次世界大战后经历的工具理性的疑问和批评也有一些了解。因此，在电影的第二幕中出现了令人痛苦的悖论：木星任务的领导者暂时将与黑石机密性有关的任务的细节保留给团队成员，但它存储在HAL的信息系统中。由于黑石中包含的秘密可能是工具理性的最终负面判断，因此HAL的逻辑系统迫使其具有“背叛”的想法：如果黑石作为启蒙运动的负面含义被人类完全掌握和理解，那么它是否会面临纯粹的工具理性的纯粹终点？就像躲藏在团队中的凶手一样，逮捕了他。为了防止被发现真相，它所能做的就是慢慢和摧毁木星的使命。为了实现这一目标，它毫不犹豫地关注宇航员的生活。这是一种典型的工具理性思维...

库布里克（）将发现建立在一个完全封闭的空间中。尽管它导航了广阔的宇宙，但实际上是与外界隔离的。要借用德勒兹的隐喻，这个空间更像是现代生活中的人类大脑，而不是航天器。它分为两个部分，是正常的感知意识和理性意识（人）的混合物，以及可以独立思考和行动的工具理性意识，并认为它是无所不能的，不会犯错（HAL 9000）。正是在这两个之间，发动了生死之战。我们现在要考虑的是，这样的比赛的本质是什么？这只是巧合，围绕生存的对抗，还是具有更深入的隐喻意义？

苏珊·桑塔格（ ）对文化现象和意识形态有非凡的见解，她在她的文章“迷人的“法西斯主义”中提到，“ 2001年”的整体美学效果以法西斯主义的艺术形式和主题渗透到豪华而壮观的宇宙画面。宇航员与家人之间的对话正在定期进行情感节目 - 请特别注意宇航员的冷漠和无动于衷的表达，坦率地收到他家人的生日愿望的视频信息，充满了日耳曼音乐的宏伟和限制性的音乐，充满了日耳曼的华丽和高度经验的情感，以及在空间中逐渐启发的巨大太空，几乎是一个完美的人物，并且是一个完美的人物。法西斯美学是创造完美的外部形式，库布里克（）故意创造了如此完美的未来世界。在其中，我们无法理解人们作为个人的情感表达和个人情感刻画。一切都是结构化和完整的。即使是生日的愿望和家庭问候，也以常规和编程的标记为品牌，使人们感到家庭和亲戚的个人本质已被其社会构图属性作为系统组成部分所取代。

但是，用“ 2001”的“法西斯”触摸设计这样的整体美学的意图是什么？在库布里克（）之前的作品《奇怪的爱》（ Love）博士学位，疯狂的机会为苏联和美国在冷战对抗中的全面核战争打开了大门。当世界面临毁灭危机时，纳粹的因素隐藏在资本主义制度中，突然以一种理性的方式出现了：齐埃博士以强烈的德国口音而忍不住举起手，同时出售了一系列纳粹政治体系，社会学，社会学和卓越的种族意识，并向美国总统援助，并在核心上说了这一危机，这是一个毁灭了这个世界，这是一个毁灭了这个世界，大多数毁灭了这个世界。正如齐格蒙·鲍曼（ ）描述了理性与大屠杀之间的关系时，奇怪的爱博士在最后向观众揭示的是，危机唤醒了纳粹和法西斯因素的巨大可能性。在“ 2001年”中，史前人类在面对生存危机时发现并学会了使用工具来屠杀对手，这几乎是理性与屠杀之间紧密联系的原型。

在法国电影理论学者米歇尔·西蒙（ ）撰写的《库布里克》一书中，曾经特别提到库布里克（）认为，人类文明的许多问题起源于18世纪。戴夫（Dave）住在幻觉中的房间恰好来自18世纪的法国最后一位法国国王路易·十六世（ XVI）的时代，这是启蒙运动起源和繁荣的时间和地点。在这里，戴夫不再是开车发现的宇航员，而是成为人类的象征。他一生都以零散的方式度过了一生，在剩下的时间里，他总是局限于“启蒙”的豪华房间。他去世前必须面对的是象征性的黑石。在库布里克（）的看来，这是它象征的人类工具理性的主导地位。我们俩都知道它的阴暗面，我们无法逃脱对它的依赖。

在电影的结尾，死去的戴夫变成了一个明星的孩子，低头看着地球，是太空中的人类的母亲。这意味着库布里克（）以自己的想法回答了：只有重生并以完全不同的思想发展新的进化途径，人类可以通过工具理性摆脱人类对人类的主要和奴役。在如此纯粹的假设中，电影以莫名其妙的希望结束了这个巨大，复杂和多才多艺的空间寓言...

在库布里克（）创造性职业的中间，“ 2001年：太空漫游”是一次巨大的爆炸，结合了所有这些意识形态的表情：它将故事片的日常习惯与当时的非常特殊的叙述打破了非常特殊的叙述，在当时似乎非常特别，在时刻和宗教上的哲学和欲望中，同时又是广泛的哲学和欲望，同时又是广泛的范围，并将其与广泛的态度相关联，并将其与广泛的范围进行更新，并将其与广泛的态度相关联，并将其与广泛的态度相关联。实验电影。

从电影的艺术和意识形态价值的角度来看，“ 2001：太空漫游”所涉及的严肃和最终的命题甚至被忽略了，甚至在当时的人文和科学中也难以理解，因此它处于人类思想史的前沿；从电影界的角度来看，“ 2001：太空奥德赛”的成功是对好莱坞主流商业电影系统的挑战。它导致好莱坞告别了旧时代的“经典电影”意识，并逐渐对充满现代性的内容和表达方式逐渐开放。