达尔滨湖日出。本报记者  李新军  摄

拓跋鲜卑历经三次南迁，嘎仙洞见证了这一古代游牧民族远眺中原的景象，以及他们最终统一北方并彻底融入华夏文明的历史足迹。

大兴安岭的怀抱中，千年时光如白驹过隙。这里见证了鄂伦春族飞速发展的历程，也目睹了他们与各民族携手共进，迈向现代化建设的辉煌篇章。

呼伦贝尔市鄂伦春自治旗，这片风光旖旎的土地，历经岁月沧桑，诉说着悠久的情感故事；在传承与创新的交织中，它呈现出多姿多彩的风貌；各民族携手共进，共同描绘着相互交融、共同发展的壮丽画卷。

肇源兴安  融于华夏

公元443年7月，大兴安岭北段的密林深处，嘎仙洞内正进行着一场庄重的祭祖仪式。北魏中书侍郎李敞等官员，应太武帝拓跋焘的指令，历经4000多里的长途跋涉，抵达了先祖的发祥地，献上了祭品，表达了对后世的怀念之情，并在洞口石壁上刻下了祝词。

1980年7月，呼伦贝尔盟文物站站长米文平在考察过程中，意外发现了这块刻有祝文的石刻，这一发现为《魏书》中关于鲜卑先祖旧墟石室的记载提供了实物证据，同时也解开了鲜卑族起源地这一历史谜团。

现今，201字的石刻祝文拓片已被雕刻成石碑，矗立在鄂伦春自治旗嘎仙洞的洞口。讲解员向记者娓娓道来，讲述了拓跋鲜卑如何从这里启程，历经三次南迁的波澜壮阔历史。

公元一世纪末，世代居住在大兴安岭的拓跋鲜卑部族，在宣皇帝推寅的带领下，历经艰辛，终于离开了广袤的林海，向南迁徙，来到了水草肥美、风光旖旎的“大泽”（今呼伦湖）地区。

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森林之子  千年一跃

著名的历史学家翦伯赞在其作品《内蒙访古》中曾提及，若将呼伦贝尔草原视作中国历史上一处繁华的市集，那么大兴安岭无疑便是中国历史中一处宁静的庭院。连绵起伏的山峦以及覆盖其上的郁郁葱葱的古老原始森林，形成了一道天然的屏障，将此地与呼伦贝尔大草原隔开，使得居住于此的人们与外界隔绝，在漫长的历史长河中，坚守着他们世代相传的古老生活方式。

鄂伦春民族，他们世世代代居住在这片被称作“幽静的后院”的土地上。走进呼伦贝尔市的第一座博物馆——鄂伦春民族博物馆，记者仿佛开启了一道通往鄂伦春族悠久历史的门户。

鄂伦春族首次在历史文献中亮相是在元朝时期。《元朝秘史》以及《黑龙江志稿》中均有提及“林木中百姓”，这一称呼广泛指的是那些生活在森林地区的民族，鄂伦春族便是其中之一。

在清初时期，鄂伦春族的历史有了确凿的文字记录。自康熙二十二年（1683年）开始，鄂伦春族逐渐被纳入满洲的旗佐体系。以勇猛善射闻名的鄂伦春民族，为国家的统一和边防的稳固贡献了不可磨灭的力量。

鄂伦春族的历史发展历程漫长，曾长期处于原始氏族社会的阶段。在中华人民共和国成立之前，该族群依然停留在原始社会的末期，以家族公社为基本社会组织。他们的主要生产方式是狩猎，同时也会捕鱼、采集以及从事手工业活动。

1951年10月，我国诞生了首个少数民族自治旗——鄂伦春自治旗。这一历史性时刻标志着鄂伦春族在民族发展历程中迈出了关键性的一步，实现了史无前例的飞跃。

1958年，国家拨付资金，为鄂伦春族的猎民们建造了住所。这一举措使得鄂伦春猎民从传统的游猎生活方式转变为定居生活，标志着该民族在发展历程中迈出了具有里程碑意义的第二步。

1996年伊始，鄂伦春自治旗全面启动了禁猎政策，开启了迈向现代农业、工业和旅游业的征程，从而在民族发展历程中迈出了具有里程碑意义的第三次重大飞跃。

鄂伦春族干部凯鲁罕的父亲，名叫白色柱，自8岁起，便在祖父的怀抱中初次跨上马背。直至38岁那年，他放下手中的猎枪，转而引领村民们迈向种养业的转型之路。

凯鲁罕的祖先被誉为“最后的鄂伦春猎人”，这段充满传奇色彩的历史记录了鄂伦春族群从深山林海迈向幸福新生活的巨大变迁。

凯鲁罕及其配偶阿英英现正全身心投入于鄂伦春族传统文化的继承与维护工作，并在新时代的征程上开启了崭新的美好生活篇章。

鄂伦春族在短短的半个世纪里，完成了其他民族需要数千年才能完成的漫长旅程。他们从狩猎转向了耕种，使猎人们重新认识并亲近了脚下的这片土地。

历经数十载迅猛进步，鄂伦春自治旗现已蜕变为国家重要的生态保护区、上乘粮食的培育基地、绿色农业的展示窗口，以及自治区粮食安全生产的先锋旗县、旅游发展的核心区域、革命历史的发源地、第八批全国民族团结进步的示范单位，同时也是国家乡村振兴战略中的重点扶持旗县。

璀璨文化  薪火相传

鄂伦春自治旗文化馆内，一场关于非物质文化遗产的小型展示活动正在进行。其中，“鄂伦春狍角帽制作技艺”的自治区级传承人吴玲芝，她所展示的以兽皮为材料的鄂伦春族传统长袍，堪称真正的“高端定制服饰”。

斯日特荣获“鄂伦春族剪纸大师”的荣誉，仅凭一张红纸和一把剪刀，便巧妙地剪出了南绰罗花的图案。这朵鄂伦春族文化中代表纯洁爱情与幸福的“最美之花”，被他赠予了远道而来的贵宾。

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鄂伦春自治旗依托丰富的文化资源，大力推进文化与旅游的深度融合，打造了“春赏兴安杜鹃、夏游篝火庆典、秋观斑斓林海、冬嬉冰雪伊萨仁”的四季旅游亮点，同时推出了“融合之路”这一文旅品牌，让游客能够深入感受北疆文化的独特魅力，有力推动了全旗各项事业的高质量发展。

岁月的河流永不停歇地奔流向前，变迁的岁月中，发展的巨轮扬帆起航，勇往直前。如今，鄂伦春自治旗正以坚定的步伐，在奋进的道路上描绘着绚丽的篇章。

达尔滨湖畔，记者李新军捕捉到了日出的美景。拓跋鲜卑历经三次南迁，嘎仙洞见证了他们远眺中原，最终统一北方并融入华夏文明的历程。森林的守护者，历经千年蜕变。大兴安岭目睹了鄂伦春族的发展跨越，与他们一同踏上了现代化建设的宏伟征程。呼伦贝尔市的鄂伦春自治旗，这片风景如画的土地，在悠长的历史长河中诉说着悠久的情感，同时在传承与创新中展现出丰富多彩的风貌，各民族携手共进，共同描绘着相互嵌入、和谐共生的美好画卷。早在公元443年7月，大兴安岭北部的密林深处，嘎仙洞内便举行了一场庄重的祭祀仪式。北魏时期，中书侍郎李敞等奉太武帝拓跋焘之命，历经4000余里长途跋涉，抵达先祖的发源地，献上祭品，表达对后世的怀念，并在洞口石壁上刻下了一段祝词。1980年7月，时任呼伦贝尔盟文物站站长的米文平发现了这段刻有祝文的石刻，这一发现证实了《魏书》中关于鲜卑先祖旧墟石室的记载，同时也揭开了鲜卑族起源地的历史之谜。现在，一块仅有201字的石刻祝文拓片已被精心雕刻成石碑，矗立在鄂伦春自治旗的嘎仙洞洞口。讲解员向记者娓娓道来，关于拓跋鲜卑部族如何从这里启程，历经三次南迁的波澜壮阔的历史——在公元一世纪末，世代居住在大兴安岭的拓跋鲜卑族，在宣皇帝推寅的领导下，穿越了辽阔的林海，迁徙至水草肥美的“大泽”（今呼伦湖）之地。经过200多年的积累与扩张，至献帝拓跋邻时期，拓跋鲜卑族群再次向南方迁徙，于公元258年在盛乐（现呼和浩特市和林格尔县）设立都城。到了公元386年，拓跋珪在盛乐将代王的称号改为魏王。再过十二年，即公元398年6月，国家正式将国名定为“魏”，这段历史被后人称为北魏。公元398年，拓跋珪将国都迁往平城（即现今的山西省大同市），从而拉开了北魏历史中“平城时代”的序幕。在那里，拓跋珪逐步构建起国家的各项机制，包括筑造城池、修建园林、促进商贸交流以及推动农业生产。进入五世纪中期，拓跋焘成功统一了北方，终结了长达16国的分裂割据状态。公元494年，孝文帝拓跋宏将都城从平城迁至洛阳，采取了一系列举措，包括明确礼仪制度、调和八音、改用汉姓、穿戴汉服、禁止使用北方方言，从而有力地促进了北方民族在历史上的大融合。白劲松，中国少数民族文物保护协会的副理事长，同时也是呼伦贝尔博物院学术委员会的主任，他指出，拓跋鲜卑部落起源于嘎仙洞，在接下来的数百年里，他们历经了三次南迁，最终在洛阳建立了都城。这一举措为隋唐时期的繁荣昌盛，打下了坚实的社会与制度基础。翦伯赞，这位著名的历史学家，在《内蒙访古》一文中曾提及，若呼伦贝尔草原在中国历史长河中是一座繁华的市集，那么大兴安岭便犹如一处宁静的庭院，深藏于历史之中。连绵起伏的山峦以及覆盖其上的古老茂密的原始森林，形成了一道天然的屏障，将此地与呼伦贝尔大草原隔开，使得居住于此的人们与外界隔绝，在漫长的历史长河中，他们坚守着传统的古老生活方式。鄂伦春族便是一直在这片“宁静的后花园”中世代居住的民族。呼伦贝尔市的第一座博物馆，鄂伦春民族博物馆，仿佛为记者开启了一道通往鄂伦春族悠久历史的门户。鄂伦春族首次在历史文献中被提及是在元朝时期。《元朝秘史》与《黑龙江志稿》中均有“林木中百姓”的描述，这一称谓广泛指代那些生活在森林中的民族，鄂伦春族便是其中之一。至清初，关于鄂伦春族的历史有了确切的文字记录。自康熙二十二年（1683年）始，鄂伦春族群逐渐被纳入满洲的旗佐体系。以勇猛善射闻名的鄂伦春民族，为国家的统一与边疆的稳固贡献了卓越力量。鄂伦春族的历史发展，历经了漫长的原始氏族社会时期。中华人民共和国成立之际，鄂伦春民族还处在原始社会的晚期，他们的社会形态为家族公社。他们的主要生计是狩猎，同时还有捕鱼、采集和手工业等活动作为补充。到了1951年10月，我国首个少数民族自治旗——鄂伦春自治旗宣告成立。这一事件标志着鄂伦春族在民族发展历程中迈出了关键的一步。1958年，国家投资为鄂伦春猎民建造了住所，这一举措使得他们从游猎生活转变为定居生活，标志着民族发展历史上的又一次重大飞跃。进入1996年，鄂伦春自治旗全面启动了禁猎政策，并开启了发展现代农业、工业和旅游业的征程，这无疑是民族发展历史上的又一次重大突破。鄂伦春族干部凯鲁罕的父亲，名叫白色柱，自8岁起便在祖父的怀抱中初次骑上马背。直至38岁，他放下猎枪，转而引领乡亲们迈向种养殖业的发展。凯鲁罕的父辈们被誉为“最后的鄂伦春猎民”，他们所经历的这段非凡历程，见证了鄂伦春民族从广袤的林海走向幸福新生活的巨大变迁。凯鲁罕及其丈夫阿英英，现正全身心投入于鄂伦春族传统文化的传承与保护工作，共同开启了崭新的生活篇章。在短短不到半个世纪的时间里，鄂伦春族实现了其他民族需数千年才能达到的历史跨越。他们从狩猎转向了耕种，让原本的猎民们对这片土地有了全新的认识和感悟。鄂伦春自治旗历经数十载迅猛进步，现已蜕变为国家重要的生态保护区、高品质粮食生产地、绿色农业的示范窗口，以及自治区粮食安全生产的先进代表、旅游业的重点区域、革命历史悠久的地区、第八批全国民族团结进步的示范单位，以及国家乡村振兴战略中的重点扶持县份。在该旗的文化馆内，一场展示非物质文化遗产的小型活动正在进行，传承着鄂伦春璀璨的文化。鄂伦春狍角帽制作技艺的自治区级非物质文化遗产传承者吴玲芝，她以兽皮为材料精心制作的鄂伦春族传统长袍，堪称真正的“高端定制服饰”。被誉为“鄂伦春族剪纸大师”的斯日特，仅凭一张红纸和一把剪刀，便巧妙地剪出了一朵南绰罗花，这朵鄂伦春族文化中代表纯洁爱情与幸福的“最美之花”，被她赠予了远道而来的贵宾。在漫长的狩猎与生产实践中，鄂伦春族孕育了独树一帜的狩猎文化、民俗特色以及传统工艺。到了2024年，鄂伦春自治旗已拥有包括“鄂伦春族赞达仁”、“鄂伦春族兽皮制作技艺”以及“桦树皮制作技艺”在内的32项国家级、自治区级、市级和旗级非物质文化遗产代表性项目，这些项目已成为北疆文化艺术中的珍贵瑰宝。在鄂伦春自治旗，篝火节和“伊萨仁”等传统节日活动依旧举行，这些活动不仅承载着民族的情感和历史记忆，而且已成为当地独树一帜的民俗文化活动，吸引了众多游客前来观赏和体验，从而推动了地区文化的繁荣与发展。鄂伦春自治旗文化旅游局的副局长姝萌向记者透露，该自治旗的自然景色优美，民族文化独具特色，被誉为“狩猎之地”、“北方的翡翠”以及“绿色的圣地”。鄂伦春自治旗依托丰富的文化底蕴，大力促进文化和旅游的深度融合，打造了“春赏兴安杜鹃、夏游篝火庆典、秋观斑斓林海、冬嬉冰雪伊萨仁”的四季旅游亮点，同时推出了“融合之路”这一文旅品牌，使游客能够深入感受北疆文化的独特韵味，有力推动了全旗各项事业的高质量发展。岁月如梭，时光荏苒，历史的潮流滚滚向前；奋进的征程，扬帆破浪，发展的航程勇往直前。今天，鄂伦春自治旗正在砥砺奋进中书写精彩华章。