感谢您的提问和邀请。 《三石盘》中的“夨”字确实不常见，而且长得很像“呀”字，所以很多人写成“呀”或者“失”。 其实这个字已经在我们手机或者电脑的字体库里了。 只是有网友不知道读音是什么，无奈选择类似字形“雅”或“是”来代替。

“夨”字与《说文解字·奎部》中的“夭”字一致。 意思是把头侧向一边，而且已经存在很长时间了，而不是出土后新发现的人物。

《说文解字》中，“夨”读作“侧”，意为头部倾斜或向一侧倾斜，与“夭”同义。 “夭”字是“右”的意思，“夨”字是“左”的意思。

据《说文解字》中对“娨”字的解释，与《三石盘》中的含义有较大差异。

从“三十盘”到东汉，时间跨度近八百年。 在这八百年的时间里，汉字经历了从篆书到隶书的发展，汉字的很多含义也发生了不同程度的变化。 例如“夨”字就是一个例子。

如果从《说文解字》的意义来看，“三十盘”是无法解释的。

因为“娨”字在《三世盘》中不能成为动词。

而且《三石盘》中有这样明确的说法：“癸之王在斗、新宫、洞庭”、“癸之人有斯禄田”。

那么，我们就很清楚了，这并不是《说文解字·魁部》中解释的歪头的意思，而是一个民族的人，他们居住的地区是“娨”，这里的人是“娨” “人”，他们的王（即长老）是卫王。

《三石盘》中记载的三国位于陕西省宝鸡市凤翔县，西北与魏国毗邻。 此青铜器一般可追溯至周厉王时期（公元前 828 年之前）。 这是大约公元前880年至828年的时期。

至于“娨人”、“娨王”中的“娨”字为什么变成了向上、向左看的意思，那就是另一个考古问题了。

不过，我前几天写的一篇《吴昌硕为何用石鼓文的笔法抄写三石盘》的文章，确实涉及到了“三石盘”。 这篇文章登上头条后，自动生成了一段音频。 音频中“娨”这个词的发音是“ze”而不是“娻”。 我对此也感到很奇怪。 为什么“娨”字读音是“泽”？

今天，我在写这篇文章的时候，打开手机，打出了“边”字的拼音，我一直以为手机里可能没有。 但是，我不知道为什么音频发音是“ze”。 这不是声调的问题，而是声母不同。

今日头条文章现已具备自动生成音频功能。 我的很多文章都有音频。 有时候听一听，发现智能音响的正确发音率还是很高的。

然而，语气问题并不完全准确。 例如，“好”和“爱好”的“好”读音相同。 又如“男孩”与“小钱”、“银行”与“行书”中的“行”字等，这些多音字的发音都会相同。

所以，我很想知道为什么智能音频和手机拼音不一样？ 如果是音调问题，那也没关系。 但一个是“边”，一个是“则”，根本不是同一个声母。 这些都是一些多余的话。

然而，不要相信它。 我试了一下，发现我们的手机也有“娨”字的读音。 由此可见，学者们对“娨”字有两种读音。 所以，音频的发音显然是有根据的。

既然如此，我想也许《说文解字》中的“夨”字和《三世盘》中的“娨”本来就不是同一个字，所以读音不同。

我的意见是，《三十盘》中的“夨”字不应该读作“边”而应读作“泽”。 因为《说文解字》中的读音和词义与《三石盘》中的不一样。

“三石盘”又称“娨人盘”，是西周晚期的青铜器。 乾隆年间在宝鸡市凤翔县发现，一直为私人收藏。 因碑文中有“三石”二字，按照传统习惯，选用碑文第一句的汉字来命名。 “三石盘”是著名的青铜铭文盘。 与“大御鼎”、“毛公鼎”、“郭集子白盘”并称为晚清“四大碑刻”。 是国内学者极为罕见的篆刻经典。 从书法史来看，它不仅是篆书、金文的经典之作，也是隶书的鼻祖。

这幅书法作品在风格上与西周的《郭集子白盘》有很大不同。

如果说“国际字白盘”像楷书，那么“三石盘”则更像行书或隶书。

这对于我们研究西周书法及书法源流具有重要意义。

《三石盘》是一幅才华横溢、天真无邪的书法作品。 用笔自如，无拘无束。 构图有行、列、大、小穿插。 有时是行列，有时是数字重叠，有时是一个字占据了数字的位置。 它是如此大胆和自由。 规章制度的安排其实是在不知不觉中完成的，而且是可以自由自在地完成的。

《三石盘》中有很多故事，最著名的就是“一盘胜二都督”的巧合。

1810年冬，嘉庆皇帝永琰五十大寿，阿林堡将三石盘晶赠送给皇帝作为寿礼。 皇帝赐他两江总督。 因此，在古代古玩界，流传着“阮元封三石盘，阿林献宝祝其长寿兴旺”的口头传说。

因为好书法的故事太多，《三石盘》也是书法家争相学习的经典。

比如石鼓铭文大师吴昌硕和康有为的女弟子萧弦都研究过这个铭文。

不过我觉得萧贤和吴昌硕都没有达到他们的魅力，你觉得呢？

《三石盘》的内容是关于土地的转让，描述了库人给予三氏的土地，详细说明了田地的四个方向和封界，最后记录了举行宣誓的过程。联盟。 首句“用郭攻散邑，乃季散用田”说明了争端的开始：因为魏国暗中攻打散国的田地，给魏国造成损失。国国、卫国割掉两区田地作为补偿。

文中有两段是割地和树印的勘察记录，后面是参与划界的库族和桑族的见证人名单，最后一段是宣誓结盟的实际场景。割地：（斗国新宫东院内）原属库的三区首领和二区监事二人相继宣誓。 确认遵守契约之后，他们就会将这块地划出来，交给顾家看守。 施正中农将持有该合同作为文件的证明。

附录：《三石盘》楷书解释

用魏坚驱散镇，即驱散土地。 路：从湛社南至大库、羿锋。 以郅、尔风，至于汴流、伏涉郅、郅。 向西，它奉献给我们的城市。 积木，侍奉楚丘，侍奉楚道，守内措，登上厂水，侍奉朱、令、纲。 走单路、走原路、走周路。 东面奉祀卓洞羌。 返回右侧并在路上发球。 南面供奉丘岛。 西边，至于莫。绿景一天。 自环木路左侧至经义，有冯，路东一冯，环西一冯，至志冈三冯。 南下，为随从。 知州纲邓，投降，传两令。 癸人有苏禄田：贤、切、五福、西宫相、斗人丂、禄真、石室右仪、小门人、元人右右、怀泗公虎、萧、凤府、人右四仪，每十五夫。 正路威射三田：司徒逆音、司马旦、任思恭君、载德甫； 三人小子芦田：荣、（未）夫、教父、相知有思录、周九、二从、番三、有师父。 卫王九月九月，陈材乙卯，夔卑卑贤，起誓曰：“臣赐三氏田器，甚满意，实有奸人。”三家之心，罚你千元，弃之。” ，旅途就是誓言。 北溪公相、五福发誓，道：“我既交了三石的十天、震天，其余必有大变，罚你们一千。” 西宫祥和五福随即发誓。 魏王接到照片后，正在斗心宫的东宫。 觉佐主管正中农史。