笔记：

时隔两年，我重读了《资本论》，打算边读边写一些笔记。

由于不是第一次学习，所以对于一些基本概念我就不做笔记或者摘录了。

由于时间有限，笔记会慢慢整理、完善。

此部分主要由摘录及零散笔记组成。

笔记：

写了一段时间，发现简书的编辑还是太麻烦

我使用 Word 来写笔记和摘录。

第一卷已经完结，不过简书上还没有更新。

第一章 商品

目录：

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本章将回答以下问题：什么是商品？商品的属性是什么？

第一节 商品的两大要素：使用价值与价值（价值实体与价值量）

产品性质：

商品首先是外在的物，是通过自身的属性来满足人类一定需要的物。

马克思的这句话给了我三点感悟：第一，不能交换的东西就不能叫商品；第二，不能满足人的需要的东西就不能叫商品，而商品的根本目的就是满足人的一定需要。第三，从这里可以看出，需要永远是商品经济发展的最根本动力，资本无限膨胀的背后是欲望无限膨胀的背后。

货物的性质与两件事无关：

① 无论需求类型如何

② 无论用什么形式，只要能满足需要

需求可以分为两部分：心理需求和生理需求。

使用价值：物品的有用性使其具有使用价值。使用价值是一种必须为他人交换和生产的社会价值。

交换价值：一种使用价值与另一种使用价值的交换

抽象劳动

商品A、B、C等可以相互交换→存在内在的等价性→这种等价性就是抽象劳动

如何确定劳动量 → 劳动时间 → 社会必要劳动时间（社会的而非个人的） ← 由劳动生产率决定

影响劳动生产率的因素

① 工人平均技能水平

②科学发展水平及其在技术上的应用程度

③ 生产过程社会一体化

④生产资料的规模与效率

⑤自然条件

提炼：

任何物品若非使用物品，就不可能成为价值。如果物品无用，那么其中包含的劳动也是无用的，不能算作劳动。通过其产品的使用价值或其产品是使用价值来表现其有用性的劳动被称为有用劳动。不同的使用价值如果不包含不同品质的有用劳动，就不能作为商品相互对立。

那么劳动是什么？这将是第二部分要回答的问题

第二节 商品劳动的二重性

商品具有二重性（使用价值和价值），可以推论

劳动的双重性：

①劳动即品质

商品交换的本质是使用价值的交换，只有不同品质的商品才能相互对立，这其中就包括不同品质的劳动力。

②劳动量

复杂劳动=N*简单劳动

提炼：

劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动，是不依附于任何社会形式的人的生存条件，是人与自然之间物质转化即人的生活得以实现的永恒的自然必然性。劳动是财富之父，土地是财富之母。生产力当然总是有用的、具体的劳动的生产力，它实际上只决定一定时期内有目的的生产活动的效率。一切劳动，一方面，都是生理意义上的人类劳动力的消耗，就同一的或抽象的人类劳动的属性而言，它形成商品价值。另一方面，一切劳动，都是特殊形式的、有目的的人类劳动力的消耗，就具体的有用劳动的属性而言，它生产使用价值。各种商品都是自然物质和劳动这两个要素的结合体。

[我们现在知道了价值的实质。它是劳动，我们也知道了它的大小的尺度。它是劳动时间。]

第三节 价值形式或交换形式

商品的二重性：自然形态与价值形态

同一社会单位→人类劳动

因此，价值的客观性是社会的，不包含自然原子。

因此，它只能体现在商品之间的社会关系中，这才是研究的切入点。

本节将解释货币形式的起源

（一）简单的、个别的或偶然的价值形式 （1）价值表现的两极：相对价值形式和等价形式

20 卷布 = 1 件衬衫

（相对）（等同）

相对价值形式与等价价值形式，是同一价值的两个层次，相互依存、相互制约、不可分割；同时，又是同一价值的两个层次，相互排斥、相互对立。

价值只能通过相对的方式来体现

提炼：

一种商品是相对价值形式，还是相反的等价形式，完全取决于它在当时的价值表现中所处的地位，即取决于它是表现价值的商品，还是表现价值的商品。（2）相对价值形式（a）相对价值形式的内容

首先考虑关系，而不是数量。

上衣只有在价值上才等同于亚麻布

提炼：

因为这种等价表现，实际上把不同种类商品中所包含的不同种类的劳动，转化为它们的共同物，转化为一般的人类劳动。流动状态的人类劳动力或人类劳动是价值，但不是价值本身。它只有在凝固状态，在对象化的形式下，才成为价值。麻布的价值要表现为人类劳动的凝结，就必须表现为一种“对象性”。可见，在上衣成为麻布等价物的价值关系中，上衣形式起着价值形式的作用。一种商品的价值表现在另一种商品的使用价值中。可见，通过价值关系，商品B的自然形式成为商品A的价值形式，或者说，商品B的物化形式成为反映商品A价值的一面镜子。

我认为，西方经济学的供求关系是对经济现象的概括和描述，而马克思的劳动价值论则是对经济现象根源的探索。比如，供求分析的前提是已经有了价格、商品等概念，而马克思首先推导出了商品、价格、货币是如何产生的。

（b）相对价值形式的定量决定

什么是价值以及如何表达它

商品等价，实质上是商品价值等价。

下一节将研究生产率变化对价值的影响。

提炼：

即使商品的价值不变，它的相对价值也可能发生变化。即使商品的价值发生变化，它的相对价值也可能保持不变。最后，商品价值的变化和这种价值相对表达的变化根本不需要一致。（3）等价形式

提炼：

商品的等价形式，是商品能直接与另一种商品交换的形式，商品的等价形式不包含价值的定量决定。

不可能从相对值推断出其价值，就像把 AB 放在秤上，你无法知道它有多重。

20码亚麻布=1件衬衫，等值形式之谜被提出供人们解答

在商品交换中，陀螺看似天然地具备等价形态，但这完全不是陀螺的自然属性，那么这种“自然性”从何而来？

等价形式的三个特点：

①首先，使用价值成为其对立面即价值的表现

②其次，具体劳动成为其对立面——抽象的人类劳动的表现。

③第三，私人劳动成为其对立面即直接的社会劳动形式

（4）简单价值形式的总和

商品的单纯价值形式，是商品的使用价值和其所蕴含的价值之间矛盾的简单表现。

提炼：

商品的价值形式或价值表现是由商品的价值性质产生的，而不是相反。

劳动产品是怎样转化为商品的？

答：在一切社会状态中，劳动产品都是使用品；但是，只有在一定的历史发展阶段上，即在生产一种使用品所耗费的劳动表现为该使用品的“物化”属性即价值的阶段上，劳动产品才转化为商品。

（二）价值的总体形式或扩大形式（1）价值的扩大的相对形式

扩大的相对价值形式，使两种商品交换的偶然性消失，显然不是交换调节商品价值，相反，是商品价值调节商品的交换比例。

提炼：

现在，麻布通过它的价值形式，已经不再仅仅同个别商品发生社会关系，而是同整个商品世界发生社会关系。（2）特定等价形式

每种这样的商品的一定的自然形式现在变成一种特殊的等价形式。

（3）总量价值形式或扩大价值形式的缺点

第一，它是未完成的。这样的系列是永无止境的。

其次，每一种商品的相对价值形式都是一系列无限的价值表现，它不同于任何其他商品的相对价值形式。

（一）一般价值形式

在第三种形式中，商品的价值表示如下：

一、简单都体现在唯一的产品上

第二，统一，因为它们都是显示在同一个产品上。

第一种形式只出现在劳动产品通过偶然的、偶尔的交换转化为商品的阶段。

第二种形式比第一种形式更彻底地将商品的价值与其使用价值区分开来。

第三种形式是使商品世界的价值在脱离商品世界而存在的同一商品中出现。

提炼：

商品世界的一般相对价值形式，使被排除在商品世界之外的等价物麻布获得了一般等价物的性质。（2）相对价值形式与等价形式的发展关系

等价形式的发展只是相对价值形式发展的表现和结果。

开发过程：

一种商品的简单或个别的相对价值形式使另一种商品成为个别的等价物。扩大的相对价值形式，即一种商品的价值在所有其他商品中的表现，使所有其他商品具有各种特定等价物的形式。最后，一种特定商品取得特定等价物的形式，是因为所有其他商品都把它作为自己统一的一般价值形式的材料。

提炼：

为了表现一般等价物的相对价值，我们必须把第三种形式颠倒过来。也就是说，第二种形式现在表现为等价商品所特有的相对价值形式。（3）从一般价值形式向货币形式的过渡

等价形式与这种唯一商品的自然形式进行社会结合，成为货币商品，或者发挥货币的职能，历史上黄金就占据了这个低位。

D. 货币

货币形态的理解困难，无非就是理解一般等价形态的困难，因而理解一般价值形态，即第三形态的困难。第三形态反过来又转化成第二形态，即扩大价值形态，而第二形态的构成要素就是第一形态。因此，简单商品形态是货币形态的胚胎。

第二章 兑换流程

使用价值是一种社会价值，可能对我没用，但对别人有用，是社会性的，不是物品本身固有的。

提炼：

一切商品对于其所有者而言都是非使用价值，对于其非所有者而言都是使用价值。商品在实现为使用价值之前，必须先实现为价值。另一方面，商品在实现为价值之前，必须证明自己是使用价值，因为人类在商品上所耗费的劳动，只有以对他人有用的形式耗费时，才能计算在内。而这种劳动是否对他人有用，其产品是否能满足他人的需要，只能在商品交换中才能证明。对于每一个商品所有者而言，每一种其他商品都是他的商品的特殊等价物，因此他的商品是所有其他商品的一般等价物。由于这一社会过程，充当一般等价物成为分离出来的商品的特殊社会职能，这种商品就成为货币。交换的扩大和深化的历史过程，发展了潜藏在商品性质中的使用价值和交换价值的矛盾。为了交换的目的，这一矛盾需要向外表现，这就要求商品的价值具有独立的形式，这种需要一直存在，直到它由于商品二元化为商品和货币而最终获得这种形式。可以看出，随着劳动产品转化为商品，商品也同样转化为货币。在这里，物品A和B在交换前不是商品，通过交换才成为​​商品。每件商品对于其所有者来说都直接是交换手段，对于其非所有者来说都直接是等价物。这种假象已经完全形成：一种商品之所以成为货币，不是因为其他商品通过它来表现其价值，而是因为它是货币，其他商品通过它来表现其价值。第三章 货币或商品流通

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1. 价值尺度

黄金之所以能充当理想的价值尺度，只是因为它在交换过程中作为货币商品流通，因此，硬通货就隐藏在理想的价值尺度之中。

商品不是因为有了货币才可以互相流通的。恰恰相反。因为一切作为价值的商品都是物化的人类劳动，因而是可以互相流通的，它们都可以用一种独特的商品来衡量自己的价值。因为商品价值在黄金中的表达是概念性的，所以商品价值也可以简单地用虚拟的或概念性的黄金来表达。……因此，当货币履行价值尺度的职能时，它只是虚拟的或概念性的货币。价值尺度的二元化与价值尺度的职能是矛盾的。作为人类劳动的社会体现，它是价值尺度。作为规定的金属重量，它是价格标准。作为价值尺度，它用于将各种商品的价值转化为价格，转化为虚拟的黄金数量。作为价格标准，它衡量这些黄金数量。

以下内容为价格格式：

由于货币本位一方面纯粹是约定俗成的，另一方面又需要得到普遍的认可，因此最好由法律来规范。因此，商品的价格或价值在概念上所折算成的黄金数量，现在都以金本位的货币名称或法定的计算名称来表达。

货币最初只是黄金的概念量。

事物的名称完全外在于它的本质；价格是物化在商品中的劳动的货币名称。……价格作为商品价值的指数，是商品与货币之间交换比率的指数。

最初的货币单位是重量。

因此，商品的价值量表现了商品形成过程中固有的与社会劳动时间的必然关系。当价值量转化为价格时，这种必然关系就表现在商品与存在于商品之外的货币商品之间的交换比率中。价格可能根本不是价值的表现。……因此，没有价值的东西可能在形式上具有价格。在这里，价格的表现是虚幻的，就像数学中的某些量一样。另一方面，价格的虚幻形式——例如未开垦土地的价格，由于其中没有人类劳动被物化，所以没有价值——可以掩盖真实的价值关系或从中衍生出的价值关系。2.流通手段（a）商品的转化

货币作为流通手段的中介，获得了流通手段的职能。

商品一旦达到作为使用价值的程度，它就从商品交换领域进入到消费领域。黄金作为简单商品，不是货币，但其他商品通过它们的价格，把黄金看作自己的货币形式。交换过程带来了商品的这种二元化，即商品表现为商品和货币，即商品表现其使用价值和价值的内在矛盾的外部矛盾。在这种外部矛盾中，作为使用价值的商品和作为交换价值的货币相互对立。商品交换过程是在两种相互矛盾而又相互补充的形式变化中完成的。这两种行为的统一就是卖出以买入。 WGW 社会分工使商品所有者的劳动变得片面，而其需要变得多面。为了吸引货币，商品首先必须是货币所有者的使用价值。也就是说，花在商品上的劳动必须以社会有用的形式花掉，或者必须证明自己是社会分工的一部分。这就证明，在总的社会劳动时间中，有太多的时间花在了麻布上。结果，就好比每个织布工人在自己的产品上所花的时间比社会必要劳动时间还要多。因此，我们的私人生产者发现，使他们成为独立的私人生产者的分工，同时也使他们的社会生产过程及其相互关系不受他们自己的控制，人们的相互独立性又被一种事物普遍相互依赖的体系所补充。分工使得劳动产品转化为商品，从而转化为货币成为必然。同时，分工使得这种转化的成败成为偶然。但是，商品交换什么呢？交换它们自己的一般价值形式。而黄金交换什么呢？交换它自己的使用价值的特殊形式。因此，商品价格的实现，或者说它的纯粹理想价值形式的实现，同时也是货币纯粹理想使用价值的实现。因此，货币可以是粪便，虽然粪便不是货币。因为当商品变成货币时它就消失了，因此从货币中无法清楚知道它是如何落入货币所有者手中的。

如果每一美元都可以追踪会怎么样？

商品形态变化的两个对立阶段形成一个循环：商品形式、放弃商品形式、回归商品形式。一方面，我们看到商品交换如何打破直接产品交换的个别和地方界限，发展人类劳动的物质转化。另一方面，一系列自然的社会联系发展起来，这些联系不受当事人的控制。流通不断地像汗水一样流出金钱。流通能够打破产品交换的时间、空间和个人界限，因为它将这里存在的交换自己的劳动产品和交换他人劳动产品的产品之间的直接同一性分裂为卖与买之间的对立。当内部依赖（因为互补）过程的外部独立性达到一定水平时，统一性就不得不通过危机表现出来。使用价值和商品固有价值之间的矛盾，私人劳动和直接社会劳动之间的矛盾，特定的具体劳动和抽象的一般劳动之间的矛盾，事物的人格化和人的对象化之间的矛盾。 （二）货币流通商品流通直接使货币具有一种运动形式，即货币不断地离开它的出发点，从一个商品所有者转移到另一个商品所有者。在流通的前半部分，商品随货币交换位置。同时，它的使用形式离开流通，进入消费。货币不断地使商品离开流通领域，同时也不断地占据商品在流通中的位置，从而不断地离开它的出发点。商品总价格/同一货币的流通次数=起流通手段作用的货币量。货币流通的迅速性，表现为相互对立、相辅相成的流动统一。

相反，货币流通的缓慢性则表明这两个过程分离为相互对立的独立阶段。流通手段的量也可以这样表示：在商品总价值和它们转化的平均速度既定的情况下，流通中的货币量或货币物质量由货币本身的价值决定。（c）铸币。价值符号黄金的名称和黄金的实质、黄金的名义含量和黄金的实际含量，开始了它们的分离过程。流通的自然趋势是把铸币的黄金存在转变为虚假的黄金表象，或者把铸币转变为其法定金属含量的象征。既然货币流通本身把铸币的实际内容和名义内容、铸币的金属存在和其功能存在分离，那么在货币流通中就隐藏着一种可能性，即用其他材料制成的符号或象征来代替金属货币，以履行铸币的职能。因此，它们的铸币职能实际上完全不依赖于它们的重量，也就是完全不依赖于它们的价值。黄金的铸币存在是与其价值实体完全分离的。因此，相对无价值的东西，如纸币，可以代替黄金行使铸币职能。从简单商品流通的角度看，我们尚不清楚信用货币产生的条件。但我顺便提一下，正如原始意义上的纸币源于货币作为流通手段的职能一样，信用货币的自然起源也是货币作为支付手段的职能。这些纸币只要实际代替等量货币流通，其运动只反映货币流通本身的规律。但是，如果纸币超出了它自身的限度，即超出了可以流通的同名金币的数量，那么，除了有丧失其信用的风险外，它在商品世界中仍然只代表商品世界内部规律所决定的黄金量。金条只要实际流通，就只是硬币或流通手段而已。因此，在货币不断易手的过程中，对于货币的象征性存在来说，已经足够了。可以说，货币的功能存在吞噬了其物质存在。

10、但货币符号本身需要得到社会的客观认可，而纸币符号只有通过强制流通才能获得这种认可。

充当价值尺度并因此可以自行或通过代表充当流通媒介的商品就是货币。

当它作为价值尺度时，它纯粹是概念性的；当它流通时，它可以被其他东西所代表。

（a）贮藏。货币财富无非就是转化为货币的产品财富。随着商品流通本身的第一次发展，就产生了保留商品第一次形态变化的产品、商品的转化形式或其金蛹的需要和欲望。商品出售不是为了购买，而是为了用货币形式代替商品形式。然后货币固化为贮藏，商品的卖方成为贮藏者。为了不卖而买，他必须先卖而不买。从可以保留商品作为交换价值或交换价值作为商品的那一刻起，对货币的欲望就产生了。随着商品流通的扩大，货币的力量，即随时可用的绝对社会财富形式，就增强了。因为从货币的转化形式中看不到货币，所以任何东西，不管它是商品还是非商品，都可以转化为货币。货币数量有限和质量无限之间的这种矛盾，迫使囤积者不断进行法西斯式的积累劳动。为了使实际流通的货币量始终与流通领域的饱和度相一致，一个国家现有的金银量必须大于起铸币作用的金银量。这一条件是通过货币的储存来实现的。货币储存的水库既是流通货币的排水池，也是水渠。因此，流通中的货币永远不会溢出其流通渠道。（b）支付手段

等价物——商品和货币——不再同时出现在销售过程的两个层面上。现在：

第一：货币在确定所售商品的价格时发挥着价值尺度的作用。根据合同确定的所售商品的价格衡量了买方的债务，即买方到期必须支付的金额。第二，货币发挥着购买思想的手段的作用。

随着商品流通的发展，商品的转移和价格在时间上的实现之间也产生了各种关系。卖者把商品转化为货币，以便用它满足需要；囤积者把商品转化为货币，以便以货币形式保管；负债的买者把商品转化为货币，以便能够支付。在流通过程的每个特定时期，到期债务代表着产生这些债务的销售价格总额。实现这一价格总额所需的货币量，首先取决于支付手段流通的速度。一个接一个的支付链或随后进行的最初形式的链，与我们上面考察的形态变化系列的交织有着本质的不同。在流通手段的流通中，卖者和买者的联系不仅得到表现，而且这种联系本身也只有在货币流通中和货币流通中产生。相反，支付手段的运动表现的是在此运动之前就已经存在的社会联系。货币作为支付手段的职能包含着直接的矛盾。当各种支付相互抵消时，货币只起着记账货币或概念上的价值尺度的作用。当必须进行实际支付时，货币不作为流通手段，不作为物质交换的短暂中介形式，而是作为社会劳动的单一体现，作为交换价值的独立存在，作为绝对的商品。流通中的货币总量=待实现的商品价格总量+到期支付总量——相互抵消的支付——同一货币交替地充当流通手段和支付手段（条件：流通手段的速度和支付手段的速度已知）因此，在一定时期内，例如一天内流通的货币量和流通中的商品量不再对应。货币在流通，但它代表着早已退出流通的商品。商品在流通，但它们的货币等价物要到将来才会出现。另一方面，每天支付的款项和当天到期的款项是完全不可通约的量。信用货币直接产生于货币作为支付手段的职能，商品本身出售而取得的债券，由于债权的转移而流通，货币在契约中成为一般商品。

10、随着资产阶级社会的发展，作为独立财富形态的囤积消失，作为支付手段的储备金的囤积增加。（c）世界货币世界货币的功能是一般支付手段、一般购买手段，是一般财富的绝对社会体现，其最重要的功能是作为支付手段平衡国际贸易逆差。