围火而坐，喝茶聊天，通宵达旦，对于读书人来说是一件优雅的事情。悠闲地读完袁行培先生的小品集《玉露夜话》，感受到一种以书为伴的读书生活的优雅与淡然，令人羡慕不已。

袁行培，北京大学教授

着有《中国诗歌艺术研究》、《中国文学概论》、《陶渊明研究》等。

主编《中国文学史》、《中国文学作品笔记》等。

书中，袁先生读了书，读了天籁，读了世事，读了师友，读了自己……读时，物我相融，情感思想交流；读时，物我相融，情感思想交流；读时，物我相融，情感思绪交流；读时，物我相融，情感思绪交流；读时，物我相融，情感思绪交流；读时，物我相融，情思交流；当他读书时，他会发现平凡和陌生，并日新月异。

读书。与书中的人交朋友，去图书馆上瘾，去书店买书时胃口大而荷包小，陶醉地听西方管弦乐，读古代书法，度过漫长的时光。夜里在书房提着孤灯流浪世界。读书人沉迷于书本，贪婪、愚蠢、尴尬、近乎不礼貌，但他们却享受着自己的享受。

袁行培在北大时与1957级中文系同学合影

阅读大自然的声音。喝茶无味却求忘我，赏花不只是伤春，追鹿可以逃离世俗，临渚观鸟可以猜中自己想要的东西。彻夜听雨，别提苍凉，“每一步，每一滴雨，直到黎明”。有这样的心态，谁不是学者呢？

读懂世界。学者从来都不是生活在真空中。晶晶西采矿、密云炼钢、白虎头采果、鲤鱼岛种稻，一片荒凉“净土随处读书，闭门是深山”，他却领悟到“知识”通达世事是学问，了解人情是文字”。在日本，东京的都市乡村、京都僧侣的禅诗、仙台先贤的足迹，都保留着文人的记忆和哲学。这应该就是“游学”的意义吧。

1987年，袁行培应邀到日本爱知大学讲学。

读指导。读书最重要的是读人。最感人的一定是《挽歌八》。都说挽联很难定论，必须深情又容易辨认。既要有广阔的视野，又要细致的写作。可谓一言一功，一言一境界。袁先生的八联挽联文笔优美，与史实融为一体，深远深远，各有千秋。愚人偏爱，我最喜欢两副对联：“笔前辈古龙雕手滴水，暗幕庄严后兰树，三千人才靠马”（先生）。王力）“学乃一代名师”。成大义，为千百年万世之模范。” （万七公先生）。人间，读人难，爱人更难，读人后爱人更难。

1998年，袁行培与中文系1957级同学合影

自己读一下。袁先生从小就好学。他一生读书，在北大讲道，把真相隐藏在文史之中。他博学中西知识，广交天下朋友，著述丰硕，桃李满天下。 “常怀感恩之心，常怀谦虚之心”，待人做事如水，无味却无味，不争却不可争辩。刘先生喜读刘贤的《人物》，曾引用他的话：“凡人之性，以中性为贵。中性之性，必淡而无味，故能调和五材，变化之气。”按照节奏。”闻言，他的气质乃剑。他十多岁的时候曾写过一首自嘲诗：“笑得细如柴，鼻尖如棍，笑得眼昏​​花，怎能觉出其中的荒唐”。你的肚子是空的，你的行为充满了诽谤。” “你怎么敢经常出现？”他心胸宽广，视野清晰。人们不禁想起了他的师友同事启功先生所写的《自写墓志铭》： “规划人生的谥号是周。身体和名声都是臭的。”他同样谦虚豁达，同样幽默风趣，可以说是“文史二位导演，一代宗师”。

当今学者多而学者少。谋生的读者多，求路的读者少。世界泥泞，脚步艰难。谁能仰望星空，反思自己的内心？

袁行培书法对联：“文章五彩绚丽，心满幸福清明”

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