注：受孩子班主任邀请，我参加了“家长进课堂”活动。经过一番深思熟虑，我决定结合所学知识，给孩子们普及一下汉字的发展演变知识。于是，我利用下班后的几个小时整理了教案，终于怀着忐忑不安的心情走上讲台，站在孩子们面前。40分钟过去了，我并没有把准备好的内容讲完。幸好孩子们很热情地坚持让我留在课堂上，才勉强分享完。为了更好地帮助孩子们消化课堂内容，现将教案分享如下。

同学们好：

很高兴又和大家见面了，大家还记得我吗？（停顿）三年前，我有幸来到我们班，和大家分享《有趣的汉字》。今天，我们继续这个主题，探索《隐藏在身体里的汉字》。

上期我们讲了掌握语言是人类区别于动物的最重要特征之一。我们的祖先创造汉字时，主要采用了象形、表意、表意、声义等方法。还记得吗？我们来简单复习一下。

象形文字，顾名思义，是通过描绘事物的轮廓或特征部分而产生的文字。例如：太阳、月亮、山、河流。（在黑板上写下甲骨文和金文。）

甲骨文和金文都是我们的祖先从商朝开始使用的文字，距今约3000多年。甲骨文是刻在龟甲、兽骨上的文字，金文是刻在青铜器上的文字。

“川”是什么意思？哪位同学知道？（等学生举手回答。）对，“川”就是河流。《论语》中有一句话，“子在河边说：光阴似箭，日夜流转，永不停息。”这句话是什么意思呢？“子”就是孔子；“川”就是河流；“失者”是经过、消失，这里特指逝去的时间和过去的时间；“如”是仿佛；“斯”是指示代词，相当于我们现代汉语的“这”。这句话连起来，“子在河边说：光阴似箭，日夜流转，永不停息。”孔子告诉我们，光阴似箭，一去不复返；生命就像白马过路，我们要珍惜时间，在对的时间做对的事，做有意义的事。后来，人们还从孔子的话中总结出了一个成语。你知道是什么吗？（​​等待学生回答）是的，那就是——川流不息。

什么是象形字？用符号来表示事物的特征的一种造字方法，如：上、下、本、末。（把甲骨文或金文写在黑板上。）

“上”为一圆弧，以一点或短线表示上方位置。“下”为一圆弧，以一点或短线表示下方位置。

“本”是象形字“木”下部加了一条短横线，表示树的根。我们常说“根根”，就是“本”的本义，也就是本义，表示树的根；后来，“本”字有了很多引申义，表示基础。比如：教育是百年大计的根基。“末”也是同样的造字逻辑，就是“木”的上部加了一条横线，表示树的顶端。这是“末”的本义，后来引申为结束的意思。我们常说一个成语叫“本马倒下置次”，就是比喻把事情的轻重倒过来。就好比我们小学生，现在是学习的黄金时代，如果把玩手机、玩游戏当成主业，把学习当成副业，那就是——本马倒下置头。

象形字是由两个或两个以上的象形字或表意字组合而成，表达新含义的字。例如：林、森、从、众。（在黑板上写出甲骨文或金文。）

“两棵树是林，三棵树是林。”许多树木聚在一起就是森林，或者说林。如果分解开来，就有“森”和“林”的区别。你知道是什么吗？（​​等学生发言）是的，从“林”的数量就可以看出，森林一定有很多树，很茂密，面积很大。森林听起来比森林小得多。请注意，“三”在汉语中经常是虚数，通常表示很多，例如“三桩做篱笆，三个帮手做好人”、“三个补鞋匠胜过诸葛亮”。这里的“三”都表示很多。有时，“三”也可以表示不多，这时它经常与兄弟“二”一起出现，例如“三三二二”、“三个核桃二枣”。

我们再来说说“从”。从甲骨文金文的结构来看，“从”就像两个人朝一个方向走，一起做某件事。用洛阳话怎么说呢？（等待学生回答和笑声）对，就是“跟跟”。后来引申为跟随、服从。“三人为众”，就是很多人的意思。甲骨文金文中，“众”字上面有一个“日”，意思是很多人在烈日下劳作。这是古代劳动人民生活的真实写照。

形声字是汉字最常见的构成方法，由表示意义的形声部首和表示发音的声部首组成。大家应该都很熟悉。例如：宛、希、明、阳、毫、云、孟、由、项、韩。（以班里同学名字中常见的字为例。）

说完了造字的四种方式，我们进入今天的话题——藏在身体里的汉字。我为什么要跟大家分享这个话题呢？因为古人在造字的时候，往往会从自己身上找灵感，包括我们的身体，我们的感受，从而开动脑筋去造字。今天我们就找一些常用的汉字，看看古人是如何从我们的身体里找灵感，创造出这些汉字的。

我们来看第一个字，是“人”。（在黑板上写出甲骨文和金文。）甲骨文和金文的“人”字，在甲骨文中是侧身站立的人，双臂下垂，在金文中是微微上扬。（放下手中的东西，侧身站在讲台上，模仿甲骨文“人”的样子。）金文“人”如果走起路来是跳跃式的，看起来有点吓人。（请学生上来表演甲骨文“人”和金文“人”，让金文小人跳起来。）

我们的祖先从我们自己出发，从“人”这个字开始，创造了许许多多以“人”为部首的字，你如果查一下《新华字典》，就会发现以“人”为部首的字多得数不过来。

前面我们介绍了“从”和“众”都是由“人”字组成的，我们看到两个人，一前一后，朝着同一个方向，就是“从”。那么，两个人背对背会组成什么字呢？（在黑板上写出甲骨文和金文“北”字）你知道吗？（等学生回答）对，就是“北京”的“北”。为什么两个人背对背是“北”呢？其实“北”这个字的本义是后面或背后，读作bèi。当你有一天回到父母或祖父母的农村老家时，可以观察到农村的房子一般都是坐北朝南，尤其是地势平坦的地方，大门都是朝南开的。因为我们生活在北半球，如果大门开在北边，冬天西伯利亚寒流带来的冷空气就会钻进我们屋里，把我们冻得跟杜鹃一样；春天，蒙古高原的风沙和灰尘也会钻进我们屋里，弄得我整天满身灰尘，蓬头垢面。但是如果大门朝南，冬天可以晒到太阳，春天可以避尘，真是科学。如果你去过故宫，或者去过我们的应天门、定鼎门，就会知道古代的宫殿也是坐北朝南，道理是一样的。古人坐在屋里往门外看，或者走出屋子、门外，一般都是背对着北方，北方就在身后。久而久之，原本表示背、后方的“北”就被赋予了“北”的意思，彻底霸占了这个字。那么用什么字来表示“背、后”呢？古人经过深思熟虑，就创造了一个新的形声字，用“北”作为声部，表示读音；用“月”作为形部，表示这个字和人体有关。就是“虎背熊腰”中的“背”。你知道这里的“月”是什么意思，为什么和人体有关吗？大家可以想一想，后面我们再讲。

还有一个字，也是由两个“人”字组成的，就是“比”。（把甲骨文和金文写在黑板上。）“知己知彼，天涯若比邻”。“比邻”是近邻的意思，“比”是靠近、平行、紧挨着的意思。因为靠近，就会互相比较，所以就有了“比较”的意思。

再看这个字。（黑板上写甲骨文和金文的“化”字。）两个人，一个头朝上，一个头朝下，一个面朝左，一个面朝右，像一个人倒过来了。这是啥字？倒过来就是位置变了，所以就是“化”，变中的“化”。

前面我们讲的“人”字，是人的侧面，如果转过身来，从正面看这个人，会出现什么字呢？（在黑板上写出甲骨文和金文的“大”字。）大家看这个人，他两腿分开，双臂张开，像足球守门员一样，好像在炫耀他的强大和伟大。你们猜出这是什么字吗？（等学生回答。）没错，这个字就是“大”。

如果一个人头上有发簪怎么办？（在黑板上写出“夫”字的甲骨文和金文。）大家看电视的时候有没有注意到，在古代，无论男女，都是留长发的？为什么呢？并不是因为长发很酷，而是因为古人认为“体毛皮肤是父母所赐，不敢伤害”。是什么意思呢？就是说作为子女，我们的体毛、皮肤等都是父母所赐，我们要爱护它们，尽量不让它们受到伤害。孝敬父母，首先要爱护自己的身体，保护自己不受伤害，这是孝敬父母最基本的表现，也是起码的要求。那么问题来了，头发长了，我们该怎么办呢？于是出现了一个很了不起的人——虽然我们还不知道他的名字，也不知道他生活在什么时代。他是第一个用树枝扎头发的人，也就是他发明了后来我们经常见到的簪子，造福了无数的后人。可能在古代某个时期，特别是“夫”字产生的时候，男子成年后，会用簪子把头发扎起来，所以就有了“夫”字。如果在“人”字上面加一根簪子，就变成了挺拔的男人。

如果一个正面的“人”字，在侧面的字下各有两只“手臂”，就好比一个人抱着两个人，或者两个人扶着一个人。（在黑板上写出甲骨文和金文的“夹”字。）猜猜这是什么字？（等学生回答。）没错，就是“夹裂”的“夹”。两个小人夹着一个大人。

那么，如果在一个站得笔直的人下面加一横呢？（在黑板上写出甲骨文和金文的“立”字。）一个人稳稳地站在地上，一横代表着地，这就是“立”的“立”。我们以前讲过这种造字方法，叫形声字。后来，“立”字演变成一个点、一个横、一个点、一个笔、一个横，五笔，我们再也看不到它和我们身体的联系了。

再来一个。（把甲骨文和金文写在黑板上。）在“人”字上加一条横线、一个点或一个方框。你能猜出这个字是什么吗？（​​等学生回答。）没错，就是“天”字。但是“天”是什么意思呢？《说文解字》说：“天，颠也。”颠是人的头。“颠”为什么和“头”有关，后面会讲。这也是一个象形字。后来，“天”字就成了“天空”、“蓝天”的意思。

一个人背着小孩会怎么样？（在黑板上写出甲骨文金文“保”字。）这又是一个象形字，就是“保”字的“保”。从甲骨文金文的字形可以看出，“保”的本义是养育，后来逐渐引申为保护，守卫。

看完了整体，我们再来看看细节，观察我们的四肢、五官，看看这些部位里隐藏着哪些汉字。

我们先来看头部，看到我们的“脸”，“面”中的“脸”。（在黑板上写出甲骨文、金文的“面”。）甲骨文、金文中，外侧是一张脸的轮廓，中间是一只大眼睛，就是“脸”的意思。因为写字的时候，如果把整个脸都画出来，太麻烦了。试想一下，如果我们都用画代替文字，估计一次语文考试要两三天，因为写完一篇作文，学生就会累到吐血。所以我们的祖先把最有表现力的眼睛和面部轮廓画在脸上，创造了“面”这个词。“面”最初只表示头部的正面，后来有了引申义，逐渐用来表示其他东西的正面和表面。需要注意的是，现在提到“面”，首先想到的可能是面粉、面条、馒头、油条。但是“面粉”中的“面”和“脸”中的“面”真的是两个不同的东西。“粉粉”中的“面”是古人利用“脸面”中的“面”作为声部，利用“麦”中的“麦”作为表意，创造出来的声义字。原来写成“麺”，后来繁体字简化后，就写成“面”。同学们看，汉字简化后，我们写字方便了，但是认字却麻烦了。汉字比繁体字更容易看出汉字的本义和造字的逻辑。所以，任何事物都有两面性，有利就有弊。同学们要学会用两面的眼光去看待、评价身边的事物，不要片面，不要只强调优点，也不要只强调缺点。

我们再来说说“脸”，脸也是一个声义字。“月”表示与人体有关的东西，右边的“佥（qiān）”是声部。“脸”的本义是指脸。说到这里，我们必须插话，说一个很重要的字，后来这个字就成了一个很重要的部首。（把甲骨文和篆书的“肉”写出来。）

你能猜出是什么字吗？（等学生回答。）很多学生说，这是“月”字，确实太像“月”了。我们来看看“月”在甲骨文、金文、篆书里是怎么写的。（把“月”用甲骨文、金文、篆书写出来。）甲骨文里，“肉”是“肉”，“月”是“月”，完全没有关系，但是从战国开始，这两个字就越来越像，混杂在一起了。从汉代开始，这两个字的写法就越来越接近现代汉字了，完全不一样。（把这两个字的写法用隶书写出来。）但是，那些原本用“肉”做偏旁的字就没有那么幸运了，没人在意，都变成了“月”的形状。所以，我们现在看到的用“月”做偏旁的字，主要分为两种。一种是跟人体有关的，叫“月肉旁”，占了大多数，所以看到以“月”为部首的字，首先就应该想到这个字极有可能是跟人体有关的。肉眼能看到的，比如：颈、背、臂、肩、臂、肘、胸、腹、腰、腿、肌肉、皮肤等；看不见的，比如：脑、肝、肺、胰、脾、胎儿、细胞、静脉、脂肪、肥肉等；还有一些是跟“肉”有关的，比如：腥、臭、肥、肿等。还有很多代表人体器官的字，现在都不常用了，大家可能不认识，不过没关系，只要看到月肉旁，就猜是跟人体有关的，基本不会错。因为真正用到月肉旁，跟月有关的字，实在是少得可怜，大部分同学都能认出来。例如：朦胧，晦暗，明亮，清晰。我们就不一一解释了。

接下来我们来说说头。我们再来说说另一个经常用作偏旁的字。（把甲骨文、金文、篆书的“页”写出来。）这个字就是“页”，就是“一页纸”的“页”。但是以前读作xié。那么，它的本义是什么呢？看甲骨文、金文的字形，我们大概就能猜出来了。《说文解字》说：“页，头”。注意“头”的繁体字是这样写的，左边一个“豆”，右边一个“页”。（同时在黑板上写出来。）“页”的本义就是“头”，所以我们今天看到的很多汉字，只要用“页”做偏旁，一般来说，要么长在我们的头上，要么和头有关。前面我们提到过，《说文解字》在解释“天”的时候，说“天，颠也”。 “颠”也是“页”的部首。我们再认识几个吧。

颜。“颜”的本义是眉毛中央，也就是算命先生常说的“印堂”。古装剧中，算命先生常对人说：“我看你的印堂发黑，恐怕是倒霉的，命不久矣。”这是过去的一套封建迷信，我们不能相信。后来，人们常用“颜”来表示人的面色、表情，如“和气的面子”、“笑脸盈盈”；也常用它比喻表示“名声”和“体面”，如“不要脸”、“不要脸”。

接下来我们来认识另一个有的同学很喜欢，有的同学一看到就头疼的词，就是“问”中的“题”。这个单词原本是额头的意思。比如《汉书·司马相如传》：“赤眉圆题”。就是说这个人眉毛是红色的，额头是圆的。再比如《山海经·北山经》：“文白，名蒙犽”。就是指一种叫“蒙犽”的神兽，额头上有花纹，通体雪白。因为“题”是额头的意思，所以逐渐延伸到高处，后来延伸到在书籍、字画的正面写字，比如“题词”、“题宽”等。注意，这里的“题宽”不是指拿钱，也不能写成“耳教面授”中的“题”。再如“金榜题名”的“题”，也是写的意思，不能写成“题纲令”的“题”。后来“题”的意思又延伸到书签、标签，最后延伸到试题，这终于成了我们头疼的问题。

类似的字还有“领头”中的“领”、“停顿”中的“顿”、“链娘”中的“项”、“脸”中的“脸”、“颐指气使”中的“颐”、“颔(hàn)首称臣”中的“颔”、“下牙(hé)”中的“牙”等，由于时间关系，我们不再一一阐述。有兴趣的同学可以回家查一下《新华字典》，看看还有多少。

时间有限，我们尽量把五官讲完吧。大家看这个字。（把甲骨文和金文的“目”写下来。）这是什么？（等学生回答。）对，这就是“目”，我们的眼睛。现在我们看到，以“目”为部首的字有很多，比如“眼”、“睛”、“看”、“眯”、“眯”、“眯”、“眯”、“揣”，简直数不胜数。

但有些字也和眼睛有关，只是因为文字的演变，我们现在已经看不出其中的联系了。（写出“见”这个甲骨文、金文。）你能猜出这个字是什么吗？太难了。不过从繁体字上，我们还是可以看出来的。（写出繁体字“见”。）这是“见”中的“见”。看甲骨文、金文，“见”字的下半部分是一个站着或坐着的人，上半部分是一个大眼睛，十分形象生动。

还有一个字，爱美的同学一定会很注意的，看你们认不认识。（在黑板上写出甲骨文和金文的“眉”字。）哪位同学知道这个字是什么？（等学生回答。）对，这就是“眉毛”里的“眉”。太美了，尤其是这个金文。

再来一个。（写下“自”的甲骨文和金文。）猜猜这个字是什么？（听学生回答。）“鼻”里的“鼻”？对。其实就是“自己”里的“自”，但本义是鼻子，典型的象形字。为什么后来指自己呢？因为表达习惯，我们在强调自己的时候，肢体语言通常是指着鼻子说：“是我啊。”外国人也会拍着胸脯说：“是我啊。”

说到这里，我们再说一个很有意思的字。（把甲骨文和春秋金文的“息”字写出来。）先看甲骨文，上面有个“自”，这是什么意思呢？（等学生回答）对，就是鼻子的意思，下面的短划代表呼气的样子。再看春秋金文，上面有个“自”，下面有个“心”，你知道这个字是什么吧？就是息。古人为什么要造这样的字呢？同学们，试想一下，如果你因为玩得太开心，就停止在操场上跑来跑去，或者下课后跑到教室楼下坐下，我们会是什么状态呢？我们身体的哪些器官会有最明显的反应呢？是心跳和呼吸吗？这是为了提醒我们该休息了，所以聪明的古人就把“自”字和“心”字组合起来，造出了这个奇妙的字，在汉字的海洋里，这样的例子还有很多。

由于时间关系，耳朵和嘴巴就略过，只说四肢。大家看看这个字是什么。（把金文“手”写下来。）这个字是象形字，但看起来不像手，更像是树枝。这大概是因为“手”这个字是我们的祖先在很早以前就创造了，到三千多年前的商朝，已经演变成一个比较抽象，不太具象的字了。

很有意思的是，“手”字有左手，有右手。（用甲骨文写出左手和右手。）

当两只手指向同一个方向，做着同一件事的时候，就表示我们志同道合，是朋友。（把甲骨文和金文的“友”字写下来。）这就是中的“友”，也是中的“友”。

刚才讲五官的时候，我们跳过了耳朵，现在我们来补一下，看这个字。（记下甲骨文和金文的“取”字。）一只手抓着耳朵，就是“取”字。这个字血腥又恐怖，因为它的本义是古代战场上俘虏战俘时，割下他的耳朵。众所周知，战争是非常残酷的，士兵上战场，要么杀敌，要么被敌军杀死，杀敌的话，回来可以得到赏赐。可是回来后如何证明自己的战功呢？有人想把敌人的头砍下来带回来领取赏赐，但是战场上携带人头很不方便，而且砍头的过程也很麻烦，稍有不慎，就可能在这个过程中被敌人杀死。所以肯定有更简单的证明和统计方法，就是把耳朵割下来装在口袋里拿回去。大家看过《三国演义》，不知道大家还记得这一段精彩的对话没有：有一次，关羽立下战功回来，曹操说：“将军，你真是神人啊！”关羽说的是：“我有什么本事值得一提？”意思是我的能力不算什么，根本不值一提。然后关羽又说：“我弟张翼德，取百万将帅的头颅，如同从口袋里掏出东西一样容易。”注意是“取百万将帅的头颅”。这里的“拿”和“拿”（割掉一只耳朵）的本义很接近，后来“拿”字被引申为获得、取得。

还有一个类似的字。（记下甲骨文和金文“攴”。）这个字读作 pū，也可以写成“攵”。它看起来像一只手拿着锄头或斧头。当我们看到使用这两个部首的字时，我们必须远离它们，因为它们通常非常具有攻击性，例如“敲打”中的“敲”，“收收”中的“收”，“敌”中的“敌”，以及“攻击”中的“攻”。

这太血腥了，让我们温柔地谈论一个充满爱的词（“父亲”的骨头脚本和青铜铭文。家人从棍子中领导和教导。在我们最友善的父亲中，我们最善良的父亲不言而喻等待父亲的爱跌倒？

好吧，时间到了，让我们在这里停下来，感谢学生仔细地倾听和主动地讲话，并感谢实验性学校和所有老师的安排。